О поврьяхъ, суевріях и предразсудкахъ русскаго народа

Если гости уйдутъ домой, посл обда или ужина, прежде, чмъ скатерть снята со стола, то женихи откажутся отъ хозяйскихъ невстъ; у насъ говорятъ, вмсто этого, просто: невжливо бжать отъ стола, какъ отъ корыта, и это выходитъ на то же. Какое-то естественное приличіе требуетъ посидть, поблагодарить хозяйку, дать ей время управиться немного съ хозяйствомъ и не принимать такого вида, будто пришелъ съ тмъ только, чтобъ накушаться и уйти. Разбить посуду, стекло во время какого нибудь пира или празднества, свадьбы, крестинъ и пр., хорошая примта. Безъ сомннія, это хорошее поврье сочинено для того, чтобы разбитая рюмка или стаканъ не нарушили спокойствія и удовольствія хозяйки, а съ тмъ вмст не лишили бы гостей веселаго расположенія. Кто змю убьетъ, тому прощается 40 грховъ. Это поощреніе, конечно, изобртено бабами, которыя боятся змй. Кто 40 покойниковъ проводитъ, тому отпускается три тяжкіе грха; выдумка охотницъ до кутейныхъ пирушекъ. Не годится прощаться и уходить, если у хозяйки не допита чашка чаю, и точно, не годится, можно обождать, покуда она ее допьетъ. Баб гршно рзать или колоть птицу, а четвероногое животное и подавно; это долженъ длать мужчина. Въ этихъ поврьяхъ обычай, приличіе, взаимныя правила житейской вжливости соединяются въ суевріи; оно заставляетъ народъ исполнять то, что другими способами трудно было бы завести. Въ послднемъ по мр мы видимъ отговорку или оправданіе женщинъ, коихъ чувство противится нанесенію смертнаго удара, или у коихъ рука не поднимается на утку или курицу.