Правда жизни состоит в том, что в условиях, когда империалисты готовят против нас войну, было бы в высшей степени неразумным и даже преступным сидеть сложа руки и твердить «не убий». Нет, на милость божью и его заповеди мы полагаться не можем. Империалисты с той же библией в руках давно бы уже задушили нас.
Советские люди за то, чтобы не убивать. Но захватчикам-империалистам мы всегда готовы дать сокрушительный отпор. Когда же не будет разбойников, когда империализм погибнет, тогда «не убий» станет непререкаемой нормой поведения людей. Но это совсем не то, что имеет в виду библия, которая к тому времени будет навсегда забыта всеми.
В библии многократно приводятся слова: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонющих вас». При этом составители библии забывают, что в других местах той же самой библии они учат, ссылаясь при этом на самого бога, другому: зуб за зуб, мсти врагам, истребляй их и т. д. Практика деятельности в капиталистических странах всех христиан, будь то служители культа или государственные деятели, показывает, что заповедь о любви приводится ими «для красного словца», да и то в праздник, а другими указаниями, требующими крови и применения силы — они руководствуются ежедневно на практике. Н. С. Хрущев, характеризуя политику бывшего западногерманского канцлера К. Аденауэра, сказал, что на деле этот «христианин» одной рукой держит крест, а другой хочет взять атомную бомбу. И больше всего он рассчитывает именно на бомбу.
С крестом и атомной бомбой! Этот образ современных христиан-верующих, облаченных государственной властью в капиталистических странах, отлично символизирует собой сущность нравственного учения библии. В проповедях много говорится о заповеди «любви к ближнему», на деле же верующие в бога империалисты проводят политику силы, осуществляют массовые кровавые репрессии, готовятся к мировой войне.
А как же насчет любви верующих к врагам? Любить врага, если это действительно враг, если он грозит отнять счастье, свободу, жизнь, — значит совершить предательство, поощрять преступления и убийства. Советские люди должны быть всегда готовы отстоять независимость и свободу Родины. Нельзя любить врагов, которые хотят ввергнуть мир в ядерную катастрофу. Это не гуманизм, а отказ от него. Разве можно забыть страдания второй мировой войны? Разве можно допустить, чтобы они повторились? Мы не хотим войны, но если она будет нам навязана, то враги испытают на себе всю силу испепеляющей ненависти, всю силу нашего оружия. Не любовь, а ненависть к врагам — вот проявление подлинного человеколюбия. Молитвой от разбойника не спасешься, говорил Н. С. Хрущев, от него можно только дубинкой отбиться.
В библии написано: «Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Исходя из этого, служители культа говорят о высоких нравственных началах, которые якобы заложены в «священном писании». Но так ли это? В самом деле, существует ли какая-либо разница в том, как присваивать себе чужое добро? Например, унести его ночью через окно или обманным путем заполучить его днем? Наверно, вопрос этот вызовет недоумение: к чему шутить, не все ли равно, как присваивается чужая собственность, факт при этом остается фактом — один человек живет за счет другого. И мы думаем точно так же. А теперь посмотрим, чему учит мифический бог верующих.
Излагая историю с «исходом» евреев из Египта, составители библии приводят следующие любопытные для нас подробности. Оказывается, всемогущий бог научил Моисея, а тот остальных верующих перед бегством из Египта обмануть египтян, заполучить у них «вещей золотых и одежд» и с ними скрыться. В библии так и написано: «оберите египтян». Выходит, по библии, что красть — нельзя, но поступать так, как советует в данном случае сам бог — можно. Но чем отличается его совет от обычного воровства?