О правде жизни и религиозных выдумках

Уже сейчас с помощью химиотерапии лечат рак молочной и предстательной желез, рак яичника, кожи, множественные миеломы костей, хронические лейкозы, лимфогранулематоз, семиномы и некоторые другие злокачественные опухоли. Разрабатывается химиотерапия рака желудка и легких.

Интересные перспективы открывает возможность комбинирования химиотерапии и хирургического метода лечения. Хирургия достигла большого совершенства в удалении первичных опухолей, но иногда после операций начинается распространение опухолевых клеток по различным частям организма. Предпринятые в разных странах исследования показали, что длительное применение средств химиотерапии после хирургического удаления, например, рака молочной железы и легкого препятствует появлению метастазов. Это несомненные достижения науки.

Наука, передовая медицина борется за сохранение жизни; религия с ее обычаями и представлениями способствует подчас распространению болезней и гибели людей. Наука имеет гуманный характер, гуманистическую направленность, религиозная вера, независимо от желания служителей культа и верующих, имеет антигуманистический характер, потому что она не в состоянии улучшить жизнь людей, избавить их от несчастья и бед.

Проповедники религии утверждают, что человек — это венец божественного творения и что всякая попытка улучшить, усовершенствовать работу человеческого организма вызов богу. Сколько бы человек ни шел наперекор воле "всевышнего", ничего из подобных попыток не получится и получиться не может. Наука не может мириться и не мирится с подобными взглядами, ибо она призвана служить благу людей, а не взирать на их несчастья. Уже лечение болезней есть вмешательство в процессы, протекающие в организме. Но ученые идут дальше. Они ставят перед собой задачу временной или постоянной замены почему-либо неработоспособных органов и частей человеческого тела искусственными, либо здоровыми, взятыми от другого организма.

Религия учит, что болезни — это божья кара за грехи людей и что сопротивление божьей воле бессмысленно, бесполезно и даже кощунственно. История знает немало примеров, когда проповедники религиозных взглядов объявляли медицину "безбожной" и "дьявольской", а ученых — медиков и врачей — богохульниками и вероотступниками, организовывали жестокое их преследование. Однако именно благодаря успехам медицинской науки и здравоохранения люди одержали ряд серьезных побед в борьбе с болезнями, а с течением времени добьются и полного их уничтожения. В нашей стране за советский период ликвидированы болезни: чума, оспа, холера, возвратный тиф и некоторые другие. На очереди — уничтожение малярии, парши, москитной лихорадки, трахомы. Ведется настойчивая борьба за ликвидацию бруцеллеза и туберкулеза как массовых заболеваний.

Человек, вооруженный наукой, вступает в борьбу даже со смертью. Немало бывает случаев, когда люди умирают не от болезней и от старости, а в результате ранения, поражения электрическим током и т. д. Вот в этих случаях врачи все чаще возвращают пострадавших к жизни, заставляя вновь работать остановившиеся сердца и легкие. Решающую роль в создании практических способов такого "воскрешения" сыграли исследования советских ученых. Количество людей, переживших свою смерть, перевалило в нашей стране за тысячу. В настоящее время врачи могут полностью восстановить жизнь не позже чем через 6–7 минут после прекращения деятельности сердца и легких. Ясно, что срок этот слишком невелик, и поэтому "воскрешение" пока не находит широкого распространения. Ученые упорно добиваются того, чтобы побеждать клиническую смерть не только через несколько минут после ее прихода, но и через полчаса, час и даже больше. Такие результаты уже получены применением искусственной "зимней спячки" (гибернации) и понижения температуры тела (гипотермии). При этом процессы обмена веществ в организме резко замедляются, что в свою очередь позволяет значительно отодвинуть сроки непоправимой гибели клеток головного мозга. В итоге у хирурга оказывается достаточно времени для операции оживления. Таким образом, наука дала возможность "воскрешать" людей, умерших от случайных причин, без всякого "божьего вмешательства".

В настоящее время не редкость, когда служители церкви, зная о достижениях науки, в своих официальных заявлениях и даже проповедях выражают вполне дружелюбное, одобрительное отношение к повседневным делам и усилиям советских людей, направленным на благо человека. Они готовы признать, что наука, коммунизм — дело стоящее и даже богоугодное, ибо они несут людям благоденствие и счастье. Но чем обычно завершаются эти признания, во что в конечном счете выливаются? П. Федотов в статье "Добро на словах — зло на деле" пишет, что служители культа в своих проповедях, как учили прежде, так учат и сейчас, что "земная жизнь — всего лишь миг по сравнению с вечностью, в которую войдут наши души после смерти… Перед вечностью все земное суета сует, тлен и бренность… Все мы в этом мире странники… Наше постоянное местопребывание "там", а не "здесь", и т. д. и т. п.