О правде жизни и религиозных выдумках

Если верить этим поповским выдумкам всерьез, то невольно задумаешься: стоит ли вообще к чему-то стремиться, чего-то добиваться в земной жизни, не лучше ли все надежды перенести с земли на небо? А если вспомнить при этом евангельские поучения о том, что "блаженны страждущие, нищие, несчастные", что ворота в "царствие небесное" открыты в первую очередь тем, кто "терпеливо перенес все земные невзгоды", то что же остается от хороших слов о науке, коммунизме? Правда жизни, земные, т. е. единственно реальные, радости органически чужды самому духу религиозного мировоззрения, а значит, чужд ему и коммунизм и наука — счастливая и радостная жизнь на земле.

Служители культа, воспитывая в лучшем случае безразличие к практическим делам коммунистического строительства, всем духом религиозного учения внушают мысль о невозможности что-либо изменить в жизни. Ведь, согласно религиозному вероучению, о котором они ежедневно напоминают верующим, все зависит от бога, и только от бога. Даже волос с головы человека не может упасть без воли господней, так записано в евангелии.

На что же могут вдохновить такие проповеди церковников? Если ими всерьез руководствоваться, то ничего не остается, как положиться на божью милость, вместо борьбы и труда молиться, выпрашивая у бога подаяния. Сами же верующие вряд ли думают, что таким способом можно чего-либо достичь.

Правда жизни учит советских людей, что счастливая жизнь сама собой не приходит — ее надо завоевать в упорной борьбе и труде. Коммунизм — дело мужественных, настойчивых, верящих в свои силы людей.

Религиозные выдумки подтачивают силы человека. Религия — следствие бессилия человека в борьбе с природой и социальным гнетом. И в наших социалистических условиях религия как пережиток прошлого — идеология пассивности, бездеятельности, слабоволия. Она уводит от правды жизни и воспитывает такие моральные качества, с которыми коммунизма не построишь.

Что же касается фактов добросовестного отношения тех или иных верующих к труду на общее дело, их активного участия в строительстве коммунистического общества, то это доказывает только одно: правда жизни сильнее всякого религиозного учения. Проповеди служителей культа идут вразрез с требованиями правды жизни, от них на практике отступают даже наиболее горячие сторонники религии.

Правда жизни состоит в том, что верующий, как и неверующий, питается дарами не неба, а земли и хорошо знает, что манны с неба не бывает. Сама жизнь учит его не слишком рассчитывать на бога, руководствоваться весьма практичным правилом: бог-то бог, но и сам будь не плох. Это с еще большей силой относится к верующему, живущему в социалистическом обществе и испытывающему влияние социалистической идеологии. Как советскому человеку, ему, несмотря на его религиозные предрассудки, от которых он полностью не успел еще освободиться, близки и дороги идеи коммунизма, ради которых он нередко честно и самоотверженно трудится. Но это происходит не благодаря, а вопреки религии. На пути к производственным успехам, к исполнению гражданского долга верующий то и дело вступает в противоречие со своими же религиозными убеждениями и вынужден преодолевать дополнительные преграды.

Верующие в конце концов на собственном опыте убеждаются, что не может быть источником добра религиозное учение, основанное на обмане и лжи; религия — извращенное представление о мире, заблуждение, обман. Проповедуя веру в несуществующего бога и несуществующий загробный мир, служители культа вводят людей в заблуждение, навязывают им заведомо ложные идеи. Эти выдумки церковников ложатся на глаза верующих черной повязкой, мешающей им видеть мир таким, каков он есть. Разве же это на пользу людям? Нет, это при всех и всяких условиях зло, тем более в условиях борьбы за коммунизм.

Вот почему верующие должны знать, что и в нашем, социалистическом обществе религия осталась вредной, реакционной идеологией, а значит, источником не правды, а выдумок. Для нас высшая мера правды — коммунизм, светлое будущее всего человечества. Религия всем существом своим противостоит коммунизму, и как ни приспосабливай ее к новым условиям, она не становится от этого лучше. Она как была, так и осталась антинаучной, реакционной идеологией, да и не может быть иной в силу самой своей сущности.