О праве войны и мира

14 Сенека, там же: “Высшее вознаграждение опьянения - блудная похоть и греховное удовольствие”.

15 О колодцах в оазисах, которые были общей собственностью многих, смотри Олимпиодора у Фотия.

16 Подобный образ жизни у скритофинов нам в точности описал Прокопий в “Готском походе” (II). Добавь Плиния (XII, I) и Витрувия (II, I).

17 Смотри, что об этом предмете приводит нам из Гемары и Алкорана слава Британии Сельдей в своем сочинении о господстве на море.

18 Цицерон: “Потому что каждому причитается свое из того, что по природе было общим; что каждому досталось, тем пусть каждый и владеет”. То же самое поясняет Хризипп сравнением со стадионом. где надлежит победить соперника в беге, не сталкивая с поприща. Схолиаст к поэтическому искусству Горация говорит: “Подобно тому как бесхозяйные дом или поле составляют общее достояние; будучи же заняты, они находятся в частной собственности” Варрон (Age modo): “Земля в целях ее обработки некогда предоставлена в частное владение, как Этрурия - тускам, Самниум-сабеллам”.

19 Солон:

Я богатства хотел бы иметь, но неправых стяжаний

Я не хочу.

Цицерон в трактате “Об обязанностях”: “Умножение имущества, не приносящее никому ущерба, не заслуживает порицания, правонарушения же всегда следует избегать”.

20 “После того, как из распределения полей возникли права”, - так Сервий пишет в комментарии на следующее место в четвертой книге “Энеиды”: “Законодательнице Церере”.

21 И права жительства. “Измерение неба столь же возможно, как и земли”, - говорит Помпоний (L. sl opus. D. quod vi aut clam). Добавь предшествующий закон (D. pro Socio).

22 Поэтому бесхозяйные земли Гораций называет “не размежеванными”.

23 Так мыслит об океане Ярх у Филострата (III, XI).

24 Смотри Бембо, “История” (VI).

25 Как, например, Эхинады, которые по праву первенства занял Алкмеон (Фукидид. II, в конце).

26 Так поступают не иначе, как в силу важных и достаточных оснований, по словам Ульпиана (L. Si alius. D. quod vi aut clam), который далее приводит пример сноса домов в целях предупреждения пожара.

27 “Принуждая защищает” (Сенека, “Спорные вопросы”, IV, XXVII). То же самое Сенека поясняет примерами в извлечениях из “Спорных вопросов” (IV): “Необходимость заставляет разгружать корабли - выбрасывать за борт грузы; необходимость заставляет прекращать пожары с помощью разрушения зданий; необходимость есть закон момента”. Теодор Присциан, древний врач. заявляет: “Часто роженицам, находящимся в смертельной опасности, удается избавиться от верной гибели пожертвованием новорожденного; подобно тому, как деревьям производится благодетельное обрубание юных ветвей; а застигнутые сильной бурей корабли могут избавиться от гибели единственно только посредством выбрасывания за борт обременительных для них тяжелых грузов”. Первая часть этого отрывка относится к “изгнанию плода” особым инструментом, описание которого имеется у Галена, а дальнейшая часть этого отрывка может быть восстановлена по сочинению Тертуллиана “О душе”.

28 Сервий, “На “Энеиду” (VII): “К берегу мирно причалить мы разрешения просим”,-это притязание никому не может повредить”.

29 “Сынами Израиля велись справедливые войны против амореев” - говорит в указанном здесь месте Августин. Так, по словам Аполлодора, Геркулес убил Аминтора, царя Орхомена. за воспрещение прохода по землям последнего. Греки напали войной на Телефа за то, что он не позволил им пройти по своим пределам; на это указывает схолиаст к стихотворению Горация “К Канидии”. Добавь “Закон лонгобардов” (кн. II, разд. LIV. гл. 2).

30 Смотри о том же у Плутарха в жизнеописании Агесилая.

31 Смотри у него же в жизнеописании Лисандра.

32 Аристофан в комедии “Птицы”:

А так как нам путь в Дельфы предстоит,

То испросить у беотийцев следует

нам разрешенье на проход.

К этому месту схолиаст: “Разрешение на проход испрашивается лишь тогда, когда проходят войска”. Венецианцы открывали проход немцам и французам, оспаривавшим друг у друга город Марано (Парута. XI). Когда немцы жаловались на то, что венецианцы укрыли проход их неприятелям, то те возразили, что этому можно выло воспрепятствовать не иначе, как силой оружия; прибегать же к последнему у них в обычае не иначе, как против явных врагов (там же). Так же оправдывается и папа (кн. XII того же соч.).

33 Об этом опять-таки следует справиться у Плутарха в жизнеописании Агесилая.

34 Пример в “Извлечениях о посольствах” (XII): у Бембо в “Истории Италии” (VII). Смотри также замечательные соглашения о предоставлении права прохода между Фридрихом Барбароссой и Исаакнем Ангелом у Никиты (“Исаакий Ангел”, кн. II, неск. мест). В Германской империи просящий разрешить проход дает обеспечение возмещения на случай причинения ущерба Смотри также у Кранца “О делах саксонских” (кн. X) и у Мендозы в “О бельгийских делах”. Цезарь не пожелал разрешить гельветам проход по провинции, считая их людьми необузданными, неспособными воздержаться от насилий и злодеяний (“Галльская война”, кн. I).

35 Пример можно найти у Прокопия в “Персидском походе” (II).