Читаем О природе людей полностью

Общине, предписывалось добровольно выделить в частное пользование землю, тем, кто желает выйти из неё, в противном случае, это решалось административно, а в случае сопротивления, виселицей. Для переселения на новые земли, в Сибирь, на Дальний Восток, средств переселенцам было выделено недостаточно, и переселение для многих семей, обернулось трагедией.

Вторая цель реформы, была политической. Созданием деревенской буржуазии, кулачества, рассчитывали на то, что оно, имея в своей собственности землю, не будет претендовать на помещичью, что и оздоровит в деревне политическую атмосферу, и восстановит веру в благодетеля царя, расстрелянную в Кровавое Воскресение.

Об экономических последствиях реформы, история умалчивает, а её политическая цель, полностью провалилась: расправа над общиной, и неудачное переселение, не прибавили авторитета царю; а кулак, ещё с большим вожделением, чем крестьянин-общинник, посматривал на землю помещика.


На втором съезде РСДРП, в эмиграции, произошло разделение партии, на меньшевиков и большевиков. Формально, разделение произошло при решении вопроса об организационном устройстве партии, по уставу партии.

Меньшевики по существу, отстаивали любительскую её организацию, в которой, каждый её член, был бы волен в свободное время, участвовать или не участвовать в её политических мероприятиях. А большевики, требовали обязательного участия каждого партийца, во всех мероприятиях партии, и демократического подчинения меньшинства большинству, и по существу, они требовали создания профессиональной политической партии, партии, члены которой, посвятили бы революции всю свою жизнь. Но в действительности, разделение их было более глубоким, политическим.

Меньшевики, исходя из малочисленности и слабой организации рабочего класса в России, и преобладания крестьянства, считали, что переход российского общества к социализму ещё не возможен, и поэтому рабочей партии, оказав содействие буржуазно-демократической революции, следует остановиться на этом. Остановится, и предоставить дальнейшее развитие событий, их естественному ходу, и, отказавшись, от активной политической борьбы, ограничиться только экономической. А для этого, было достаточно, и любительской их организации. Большинство меньшевиков, после Февральской революции, примкнув к буржуазии, стали противниками большевиков.

Большевики, не отрицали слабости рабочего класса, но беднейших крестьян, учитывая их отношение к помещикам, и их пережитки общинных отношений, которые при определённых условиях, могли облегчить им переход к социализму, рассматривали союзниками рабочего класса. Российская буржуазия, считали большевики, будучи политически слабой, придя к власти, не сможет удовлетворить интересы ни рабочего класса, ни крестьянства, и поэтому революционное движение будет только возрастать. А поскольку, разрешение назревших противоречий, можно разрешить только социалистической революцией, то к ней, и необходимо готовиться, начиная с организации дееспособной партии. Но первой, на повестке дня стояла, буржуазно-демократическая революция, которую рабочим, и необходимо поддержать, поскольку её победа, сделает борьбу рабочих, в условиях буржуазной демократии, легальной.

Большевики, не разделяя теорию народовольцев, были и противниками террора, как метода борьбы. Но, по структурной организации партии; по организации подпольной работы; по организации самозащиты; и по беззаветному преданности делу, и по нравственным мотивам, они были приемниками народовольцев.


Теоретический спор партий, был разрешён первой мировой войной, ускорившую революцию, обострив до предела классовые отношения. Большевики были первой из европейских партией, выступившей за поражение правительств воюющих стран, и перерастание империалистической войны в гражданскую.

Российская Империя, вступив в войну не завершив подготовку к ней, на начальном её этапе, на волне патриотизма, добилась значительных успехов. Но на следующем, испытывая недостаток в боеприпасах, и допущенными ошибками командующими войсками, теряющих наступательный дух, начинает терять и отвоёванные, и свои территории.

Вынужденный переход промышленности на военное производство, приводит к обострению внутренних экономических и политических проблем.


Февральская революция в России, поддержанная политически и её союзниками, обеспокоенных возможностью выхода царского правительства из войны, была стихийной и неожиданной для всех её партий. Партия большевиков, к этому времени, насчитывавшая всего около 35-и тыс. своих членов, и притом, что большинство из её организаторов, ещё и не вернулись из ссылки и иммиграции, не могла существенно влиять на развития событий. Не только в Петрограде, но и по всей стране, возникали Советы рабочих и солдатских депутатов и Советы крестьян, руководящее большинство в которых, занимали меньшевики и эсеры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука