Читаем О природе людей полностью

Усилия реформатора, и работника Петра I, учившегося у Европы; и более гибкая политика, продолжателя его дел, Екатерины II; пот великорусского пахаря, не только на пашне, но и на заводах, кровь на поле брани, не пропали зря. Производительные силы России многократно увеличились, увеличилась её военная мощь, и она, стала, в военном отношении, самой сильной державой Европы, с которой не только считались, но и при необходимости обращались за военной помощью.

Это позволило России, полностью освободить украинские и белорусские земли, от польской зависимости. А в войнах с Турцией, освободив балканские страны, и присоединив к России Бессарабию, положить конец северной экспансии Турции; присоединить Крым, и тем самым, положить конец и набегам крымских татар на Украину, и на юг России. Присоединить, и заселить дикие степи Северного Причёрноморья, развить их и прилегающие к ним юго-восточные российские территории экономически, получивших название Новороссии.


Некоторые народы Закавказья и Средней Азии, находясь в отношениях со своими соседями, далеких от дружбы, в поисках своей защиты, вынуждены были, войти в состав Российской Империи, что было для них, прогрессивным шагом.

Но даже тогда, когда Россия силой присоединяла, своих беспокойных соседей, она включала их в свой состав, как равноправных, со своим, неизбалованным правами, коренным населением. А Польша, страны Прибалтики и Финляндия, имели особый политический статус.

Крепостнические отношения, неразвитость частной собственности на землю, неразвитость деятельной капиталистической активности, и общинная нравственность русского народа, вероятно и способствовали сохранению самобытности всех народов империи. Так или иначе, но инородные этносы, под её защитой, ускорив развитие своей экономики, сохраняли свою культуру, язык и религию, усвоив, по естественной причине, в меру необходимости и русский.

Что касается представителей господствующего и управляющего класса инородцев, так называемой элиты, то естественно, он тянулся к господствующему классу России, что приводило некоторых из них не только к усвоению прогрессирующей русской культуры, но часто, и к обрусению.

Начиная со второй половины XIX в., по мере развития капиталистических отношений, становится колониальной, и её внешняя имперская политика.


Рассматривать государственную власть России, которая складывалась на протяжении многих веков, на основе производственные отношения в сельском хозяйстве и промышленности, в её природных условиях, с позиции нравственности, – неуместно. Нравственное рассмотрение отношений субъектов взаимодействия, уместно тогда, когда объективные обстоятельства, позволяют субъектам, делать выбор способа своих действий. У России, для самоутверждения, выбора – не было. Однако западные историки, и не только они, неустанно подчёркивая деспотизм российской власти, её варварство, почему-то, забывают собственную историю. А в их истории, народной крови, пролито не меньше, если не больше, чем в России.

Деятельность Петра I, не только как императора, но и как работника, с топором в руках, направленная на укрепление государства, вызывали уважение у европейских Просветителей. А само государство российское, времени Екатерины II, противопоставлялось ими, европейским монархиям, противопоставлялось как образец должного государственного устройства, – просвещённой монархии.

Вообще, стойкой любви друг к другу, соседние государства, никогда не испытывали, но особенно негативное отношение к России, Западной Европы, начало складываться с приходом к власти, в ней, буржуазии.

Придя к власти, и развернув разбой и колониальные захваты, не считаясь с волей народов, малых и слабых государств. Она, с Россией, которая благодаря развивающейся экономике, и своей возросшей военной мощи стала в геополитическом отношении, сильной и самостоятельной, была вынуждена считаться. А, став, таким образом, для буржуазной Европы, политически неудобной, Россия, тем более, не могла вызвать к себе любви.

Но особенно недружелюбное отношение к России, укрепляется после победы в наполеоновских войнах, в которых, она продемонстрировала, свою военную силу и политическую роль; а позже, и конкуренцией в колониальных претензиях.

Ко всему этому, во время буржуазно-демократических, исторически прогрессивных революций в Европе средины XIX в., монархическое правительство России, защищая своих политических родственников, берёт на себя уже роль жандарма, что не могло прибавить к ней любви, но уже, и революционных народных масс.


Особенность природных и климатических условий, большей части России, в которых приходилось действовать крестьянину, особенность его деятельности, сказались на его социальной психике и на характере русского этноса.

Скоротечность земледельческого сезона, требовавшего тяжёлой и быстрой работы, способствовали развитию быстроты и поворотливости в работе, способности к напряжению физических и нравственных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука