И вот, мои дражайшие, сколь многие, сколь великие, сколь желанные милости вам предлагаются! Вы видите, что, как говорит апостол [Евр. 12:15],
Нужно заметить, что, подобно водам из колодцев, которые долгое время скрываются ниже колодца, а иногда поднимаются настолько, что изливаются на землю, так сейчас обильные милости изливаются из колодцев церкви. По этому поводу говорится [Сирах. 50:3]:
Некоторые являются временными. Сейчас церковь изливает эти милости на крестоносцев, беря их самих и их имущество под свое покровительство, и даже следит за тем, чтобы их не тревожили судами вне их диоцезов, заставляет ростовщиков не учинять им бремени и подобное тому; и она хорошо делает все это. Ведь справедливо, что тот, кто временно выставляет себя и свои временные блага для Бога, подкрепляется мирскими милостями.
Другие являются духовными, и их она изливает теперь в виде замены обетов, в снятии отлучений и подобных вещах, и это делается хорошо. Ведь справедливо то, что те, кто посвящают свой дух на служение Творцу, достигают милостей, необходимых для духа.
Другие являются спасительными, т. е. для спасения тела и души, которые в нынешнее время выставляются, способствуя служению Творцу. П это – великие индульгенции, которые ныне даются.
Также заметь, что человек – сын погибели – встречается с четырьмя видами зла посредством греха. Ибо посредством греха он принуждается к тяжелым наказаниям, исключается из Царствия Небесного, передается во власть дьявола и отделяется от сообщества праведников. Против этих четырех эти индульгенции приносят четыре блага, содействующие спасению. Ибо они освобождают от всякого наказания. Также они незамедлительно вводят усопших в рай. Также они освобождают от власти демонов – поскольку те не находят ничего своего: ни вины, ни наказания, причитающегося крестоносцу, они не имеют никакой власти над ним в час смерти и не осмеливаются трогать носящего «тау»[209]
. Также они присоединяются не просто к праведникам, но даже к святым: ведь что значит «быть святым», кроме как быть полностью очищенным от всякой вины и наказания?Насколько жалки и несчастны есть и будут те, кто в час смерти обнаружат преисподнюю открытой, небо закрытым, демонов набегающими и хватающими и никого из святых не присутствующими! Насколько же, напротив, счастливы будут те, кто в час смерти обнаружат преисподнюю для них закрытой, небо открытым, демонов убегающими и святых присутствующими!
Эти четыре благодеяния столь великой индульгенции, которая дается с крестом, хорошо обозначаются в форме четырех ветвей креста. Взгляни, христианин, на этот крест, и рассмотри.
В нижней части креста обещается освобождение от всякого подземного наказания после смерти.
В верхней части обещается тебе незамедлительное вступление в рай.
В левой – освобождение от всякой враждебной силы.
В правой – сообщество святых и уподобление им.
Вот, мои дражайшие, временные милости, духовные милости и спасительные милости, которые творит ныне церковь. Это реки милостей, которые истекают из камня, т. е. Христа, пронзенного на кресте. И