О системе расселения

Да, мы конечно, как возможно и Вы, уважаемые читатели, знаем, что в 1964 году знаменитый американский археолог Фред Вендорф раскопал палеонтологический могильник Джебель Сахаба, громадное первобытное захоронение, археологический возраст которого составляет 13 тысячелетий. Некоторые исследователи утверждают, что это захоронение участников древнейшего боестолкновения организованных групп или даже межрасовой войны, произошедшей в те далёкие годы на западном берегу Нила (северная часть Судана). Кое-кто из учёных48 предполагает, что конфликт этот произошел на почве недостатка в ресурсах для пропитания и длился довольно продолжительное время49. Подробнее об этих раскопках и указанном событии можно прочитать в публикациях сотрудников Британского музея50 или на интернет портале «Научная Россия»51.

В публикациях об этом событии на интернет сайте «Непознанный мир»52 2014 года, в частности, отмечается:«археологи пришли к выводу, что большинство жертв были расстреляны неприятелями из луков, а затем их похоронили на кладбище Джебель Сахаба. Также ученые выяснили, что люди погибали подобным образом в течение многих месяцев или лет, то есть в ходе продолжительных войн. По словам ученых, все погибшие были представителями одной и той же этнической группы, которая тысячи лет назад проживала к югу от Сахары. Эти люди являлись предками современных чернокожих африканцев. Определить с кем они тогда воевали, исследователям оказалось несколько сложнее. Однако исследователи смогли по имеющимся материалам выяснить, что это были представители совершенно другой расовой и этнической группы. Они принадлежали к левантийским народностям, проживавшим в Северной Африке, населявшим основную часть Средиземноморья и являлись предками европейцев».

Левант – это общее название стран восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Египет, Турция и др.).

Однако, место данного события 13-го тысячелетия до н.э., довольно далеко от места нахождения города Чатал-Хююк. А временной разрыв между этим событием и основанием Чатал-Хююка вообще огромный – 5600 лет. И нет никаких свидетельств того, что именно потомки участников того давнего события основали Чатал-Хююк, сохранив при этом через многие и многие поколения страх (если он у них возник тогда) перед представителями другой, отличной от них, группы людей. Ведь неизвестно был ли страх, кто кого боялся (если вообще боялся) и кто на кого нападал там, в долине Нила. Как неизвестно, в страхе ли вообще было дело, когда строили Чатал-Хююк, может как раз наоборот.

В-третьих, взаиморасположение и строение зданий Чатал-Хююка таково, что в поселение трудно не только войти без помощи жителей, но и выйти оттуда.

Как же торговать-то с таким поселением? В поселении нет пригодных для караванов входов-выходов. Внутри нет мест для размещения рынков, даже подходящих открытых пространств нет, нет мест для ночлега и питания приезжих. И вокруг поселения никаких следов рынков не обнаружено, да и караванных путей что-то не описано, через это место проходящих. Какая уж тут торговля, да ещё на дальние расстояния? Почему археологи решили, что в те времена вообще существовал такой институт – торговля? Только из-за того, что в Чатал-Хююке нашли материалы и предметы из других мест? Но разве они могли попасть туда только в результате торгового обмена и никак иначе? И где в таком случае предметы или изделия для обмена из Чатал-Хююке в других местах? И что вообще это были за предметы, имеющиеся в Чатал-Хююке и нигде более, которые всем были очень нужны настолько, что за них туда доставляли дерево и раковины издалека? Нет, конечно, кто-то из исследователей написал, что нашёл в Иерихоне глиняную печать, такую же, как находили в Чатал-Хююке и этому может быть масса объяснений и версий.