Читаем О славе мучеников полностью

Случилось так, что где-то один человек собрался по научению диавола повеситься и уже стал делать петлю. Удалившись в отдельную комнатку, где он собрался вешаться, он перекинул веревку через бревно и стал завязывать петлю, призывая, однако, апостола Павла: «Помоги мне, святой Павел!» И вот, является ему ужасный кровавый призрак, видимо, не кто иной, как диавол, и, устрашая его, говорит: «Э, давай, чего ждешь! Быстро доделай то, что начал». А тот, готовясь, все повторял: «Праведнейший Павел, будь помощником моим!» Приготовив петлю, он уже надел ее на шею, как внезапно явился ему другой призрак, подобный первому, говоря тому, что был с человеком: «Беги, несчастный! Апостол Павел идет сюда! Его позвал этот человек, и вот он уже здесь!» Духи исчезли, и человек тот, придя в себя, трепеща, осенил себя крестом Господним и стал лить слезы потоками, раскаявшись в своем намерении. Так и стало известно, как тот человек чудом святого апостола был спасен от той пропасти лютой смерти.

<p><strong>Глава 29. О евангелисте Иоанне</strong></p>

Апостол Господень и евангелист Иоанн после изгнания и мучений по закону за проповедь истины, придя живым в свою гробницу, повелел, чтобы покрыли его землей. И поныне из его могилы выступает манна наподобие муки, которой, разнесенной от его святых мощей по всему миру, получают исцеление больные. Это тот Иоанн, которого возлюбил Господь более других апостолов, кто сам так возлюбил Его, что возлежа на груди Его, причащался небесных Тайн. Именно этому ученику препоручил Господь, висящий на кресте в час Его спасительных страданий за мир, Свою блаженнейшую Матерь. О нем Он после воскресения сказал: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду[38]». В Ефесе есть место, где этот апостол написал Евангелие, которое в церкви читается под его именем. Там на вершине горы есть место, где стоят без крыши четыре стены. И, стоя там, местные жители молятся о своих грехах, просят и ждут — и дождя не бывает на том месте, пока не прочитают все Евангелие от Иоанна. И до сих пор так устроено Богом, что нет там никаких дождей, пока не хлынет тот ливень.

В том же городе открыто покоится Марина Магдалина. Там же и семеро спящих, о которых, Божиим изволением, я расскажу в будущем. Там же стоял и разрушенный апостолом Павлом идол Дианы. Но пора поведать и об остальном.

<p><strong>Глава 30. О могиле апостола Андрея</strong></p>

Апостол Андрей являет великой чудо в день своей памяти — манну наподобие муки и елей с чудесным запахом, исходящие из его могилы. Этим он показывает, каким будет следующий год — плодородным или нет. Если явится немного, значит, земля родит мало плодов, если же обильно исходят — это знак, что на полях будет много урожая. Говорят, что в иные годы изливается столько масла от могилы, что оно струится потоком посреди церкви. Это происходит в провинции Ахайя, в городе Патры, в котором блаженный апостол и мученик, распятый за имя Спасителя, славной смертью окончил эту жизнь. Так вот, когда истекает это масло, то разливается такое благоухание, что можно подумать, что там находится превеликое множество благовоний. Не обходится там и без чудес и исцелений. Ведь и мажущиеся тем елеем, и пьющие его выздоравливают от множества недугов. Рассказывают о многих чудесах, происходивших после открытия его мощейкак от его могилы, так и от места напротив ее, где они положены. Не сочту неразумным вспомнить несколько из них, потому что слава мучеников и чудеса святых — утверждение церкви.

Когда франкское войско после гибели короля Хлодомера стало разорять Бургундию, то дошло и до места, где в церкви находились частицы мощей вышеупомянутого апостола и мученика Сатурнина. Базилика была зажжена ими, и бедняки и старики, которых пощадили варвары, плакали и кричали в то время, как уже стали рушиться громадные своды: «Горе нам, лишающимся ныне защиты таких святынь! Если они будут уничтожены, то на больше не на что надеяться в этой жизни». Когда они так плакали, то по воле Божией пришел туда один человек из Тура. Сострадая их воплям, он, уповая на чудо мучеников, с немалой верой, прикрывшись щитом, вошел в самую середину пламени и, взяв из алтаря святые мощи, вынес их наружу, не тронутый огнем, однако тотчас был удержан, так что не смог сделать далее ни шагу. Тогда, поняв, что он недостоин нести их, он выкупил у разбойников одну молодую непорочную девушку, повесил ларец ей на шею и так беспрепятственно отнес их в свое отечество. Там, положив их в алтаре Новивикенской церкви, несколько лет торжественно отмечал праздники их. Сын его не совершал этого после отцовской смерти, и, страдая в продолжение целого года от четырехдневной лихорадки, понял, что должен построить новую базилику в их честь. Когда она была завершена, прошла его лихорадка, и он исцелился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги