О славе мучеников

Глава 34. Об апостоле Варфоломее

Об апостоле Варфоломее, замученном в Асии, повествует история его страданий. Спустя много лет, когда в том месте было воздвигуто гонение на христиан, язычники, видя, что весь народ стекается к его могиле с усердными молениями, несяфимиам, исполнились зависти и, выкопав его тело, положили в свинцовый саркофаг, который бросили в море, говоря следующее: «Не совращай весь народ наш». Но Божий промысел, творящий втайне дела Его, перенеся саркофаг по волнам от того места, вынес его к острову, называемому Липар. (Тамошним) христианам было открыто, чтобы они обрели его. Взяв его и погребя, они устроили над ним большую церковь. И известно, что ныне призываемый в ней, он помогает людям многими чудесами и благодеяниями.

Глава 35. О святом епископе и мученике Клименте

Мученик Климент, как о том повествует история его страданий, был утоплен в море повешенным ему на шею якорем. Теперь в день его памяти море отступает на три мили, а по обнажившемуся берегу проходит путь, ведущий до могилы мученика. Помолясь там с благоговением, люди возвращаются обратно на берег. Однажды в тот праздник пришла туда некая женщина с маленьким сыном. Поев после службы, ребенок уснул. И в то время, когда все это происходило, внезапно послышался звук прилива. Та женщина, забыв о своем ребенке, вместе с остальными быстро устремилась к берегу. И так, «преследуемая» морем, когда достигла она берега, то вспомнила, что оставила там сына. Тогда она с великим плачем по верглась на землю, крича о своем несчастии, и стала звать и искать по всему побережью — вдруг сможет отыскать хотя бы умершего, выброшенного на берег сына. Но ничего не смогла найти, и родственники утешали ее. После она возвратилась домой и провела весь год в скорби и слезах. По прошествии года она снова пришла на праздник святого мученика в надежде, что сможет что-либо узнать о своем мальчике. И что же? Когда море отступило, она опередила всех и первой пришла к гробнице. Там она упала на землю и стала молиться, а когда поднялась, обливаясь ручьями слез, то, обратившись в другую сторону, увидела сына в том же месте, где оставила его спящим, и также объятого глубоким сном. Подумав, что он мертв подошла, чтобы взять бездыханное тело; но поняв, что он спит (люди видели это), быстро его разбудила и взяла на руки. А когда между ласками стали спрашивать ребенка, где он был в течение целого года — он и не знал, что уже прошел целый год, а думал, что проспал всего одну ночь приятным сном.

Глава 36. О воде источников, возвращенной чудом его

В одной деревне в области Лемовикинской[39] был обильный источник, который своими водами орошал посевы в полях и поддерживал насаждения в огородах. Он был проведен через соседние земли по каналам, так что о том, что недаровала природа, позаботилось искусство. И воды того источника так сладки, а сам он так изобилен, что ты сам можешь заметить, как радуются овощи и злаки, будучи орошены ими. И сопутствует этим водам такая сила небесной благодати, что семена, политые этой водой, очень быстро идут в рост. Но вот однажды, когда местные жители с легкостью проводили воду из одного места каждый себе, тот источник (как думаю, по проискам нечистого) ушел под землю и проявлялся разрозненными струйками стадиях в двенадцати от того места, в болоте, в месте, совершенно непригодном для работы. И сразу всех объял ужас из-за того, что источник ушел в какое-то новое место; жители тех мест ожидали гибели и вместе тяжело горевали о благоденствии, к которому привыкли. Так прошел целый год и другой в такой засухе. Все ранее орошаемые поля в тех местах высохли. На третий год некто собрался совершить путь, чтобы взять частицы мощей святого мученика Климента, о котором я упоминал выше, которые и привез Аредию, пресвитеру этого города и мужу, исполненному всех добродетелей. К нему днем и ночью собирались унылые соседи, надеясь, что если он умолит Бога, то сможет вернуть источник на прежнее место. Аредий ответил им: «Пойдем, возлюбленные! Если правда то, что говорит наш посланный, и есть здесь мощи мученика Климента, будет явлено, когда обнаружится их чудесная сила». Тогда он с молитвами идет на место источника. И, воспевая псалмы, он горячо молился там; поставив святые мощи у устья источника, он просил, чтобы тот, кто некогда извел живительный источник из расколотой скалы в изнемогшим в пустыне, возвратил чудом Климента[40] в это место воды, ранее данные святым Его милосердием.

Источник возвратился в то место, кипя массою воды, и наполнил канал, устроенный для него. Пораженные люди воздали славу Богу, Который и явил чудо мученика, и исполнил просьбу верных своих.

Глава 37. О мученике Хрисанфе