Читаем О славе мучеников полностью

Он потом написал очень много стихов, которые я опустил, написав только эти как свидетельство того мужа. Это произошло в Брионе Италийском.

А я сам видел человека, у которого сильно болели зубы. Он взял кусочек того дерева от священника и как только приложил его к зубам — тотчас исчезла вся боль.

Думается, не стоит умолчать о том, что эти реликвии мученика, исторгнутые из пожара, устроенного врагами, были перенесены неким человеком в Лемовикин. Этот человек, несмотря на то, что ему часто было напоминаемо в видении передать их аббату Аредию, не исполнял повеления, за что заболел сам, и жена его, и вся его семья. Тогда, вынужденный такими обстоятельствами, он принес их этому святому мужу, скоро выздоровел и ушел.

<p><strong>Глава 42. О мученике Кассиане</strong></p>

Кассиан, мученик Италийский, знаменитый наставник учеников, когда пришли гонения, был решением судьи выдан для мучений тем самым юношам. А те, жаждущие крови своего учителя, били его по голове своими табличками для письма, резали, рвали и кололи тело своего учителя широкими остриями стилосов, делая его достойным мучеником у Бога. И в честь его ныне существует такое ужасающее знамение: никто и не смеет коснуться какой-нибудь из этих вещей. Если же это сделает, то или демон овладевает им, или он тут же умирает, не оставаясь таким образом без наказания.

<p><strong>Глава 43. О чудесах мучеников Агриколы и Виталия</strong></p>

Мученики Агрикола и Виталий были за Имя Христово распяты в италийским городе Бононии. Гробницы их, о коих не повествует история их страданий, но о которых я узнал из рассказов верных, находились на поверхности земли. И потому что, как это обычно бывает, многие касались их руками и целовали, что сторожу того храма было предписано удалять недостойных от гробниц. Один негодный и преступный человек поднял крышку одной из гробниц, чтобы украсть что-нибудь из мощей; но, просунув туда голову, он был так придавлен той крышкой, что его едва освободили, и он ушел со стыдом, так как не был достоин совершить то, что задумал. В следующий раз он пришел к гробницам с величайшим благоговением.

Другой собрал налоги — мешок с деньгами и пока путешествовал, случайно потерял его. Когда же он доехал до города, то обнаружил, что потерял деньги. Тогда, упав перед гробницами святых, он просил со слезами, чтобы их чудом он нашел то, что пропало, и не был он наказан вместе с женой и детьми за эту пропажу.

И вот, выйдя через двери в притвор, он натыкается на человека, который нашел эти деньги на дороге. Когда тот был тщательно спрошен о них, сказал, что нашел этот мешок в то время, когда этот первый обращался к мученикам за помощью .

Намакий, епископ Арверна, очень желал с благоговением взять части мощей этих святых, чтобы поместить их в церкви, которую сам построил. Для этого он отправил одного пресвитера, который, отправившись с Божиим благословения, принес то, за чем был послан. Когда он возвращался со своими спутниками, они остановились за пять миль от Арверна и послали вестников к епископу, чтобы узнать, что он повелит им сделать.

Утром епископ и извещенные о том горожане с крестами и свечами с благоговением поспешили навстречу святым мощам. Когда же пресвитер поднес ему мощи, чтобы тот рассмотрел их, если прикажет, он сказал: «Мне более следует веровать им, нежели видеть их. Там мы и святом Писании читаем, и сам Господь назвал блаженными тех, кто не видел Его, но уверовал». И по этой крепкой вере епископа Господь прославил святых Своих чудом. Когда они ехали в город, внезапно потемнело небо, и вот хлынул на них стеной сильнейший ураганный дождь: с небес лилось столько воды, что они по пути видели, как целые реки текли по земле. Но вокруг святых мощей на площади более одного югера не видно было, чтобы упала хоть одна капля; и, пока они возвращались, дождь следовал за ними в отдалении, словно показывая послушание, освежая людей, но не касаясь несущих мощи.

Видя это, епископ прославил Господа, Который, благоволя верным Своим, удостоил совершить такое чудо к славе святых. Вместе с собравшимися горожанами он с великой радостью и благоговением освятил церковь, украшенную этими мощами.

<p><strong>Глава 44. О Викторе Медиоланском</strong></p>

Прославленный мученик Виктор чествуется в Медиолане: часто он освобождал узников от оков и пленников отпускал на свободу. Так вот, однажды вместе с военачальником Викторием (который, как говорят, был убит в Риме) бежал в Италию некий Аполлинарий. Местные жители держали его, как пленника, говоря: «Ты не увидишь своего отечества, но достоин понести то же наказание, что и твой приятель». Угрожая этим, они осудили его на изгнание в город Медиолан. Случилось так, что в Медиолане наступил праздник святого Виктора. Собрался народ, и Аполлинарий тоже пришел на службу (он был полностью освобожден от стражи). Простершись перед священной гробницей мученика, он начал более горячо, чем обыкновенно, молиться, чтобы святой избавил его от этого изгнания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги