Читаем О славе мучеников полностью

Собравшись, клирики, что находились там, обнаружили, что никакие из мощей святых не были уничтожены, но и сохранились до мельчайших частей среди такого сильного пламени, однако оно, к примеру, без труда могло истребить не только их, но и тысячу фунтов серебра и железа в придачу. Такое вот великое чудо было явлено для укрепления народа в вере в Бога и во славу Имени Его. А святые реликвии поместили в алтаре новой церкви, когда ее построили на прежнем месте.

<p><strong>Глава 52. О святом мученике Маркелле</strong></p>

Дошли до меня некоторые, достойные упоминания, сведения о чудесах святого мученика Маркелла Кавиллонского. И, хотя кому-то они могут показаться не столь ценными, чтобы рассказывать о них, однако следует поведать о них во славу того, кто совершает их в каждом конкретном случае.

По какой-то причине Федамий, сын некоего арвернского пресвитера Евномия, приехал в Кавиллон, где остановился в гостинице возле базилики святого мученика Маркелла, чтобы получить от аббата того места положенное жалованье.

Повторяю то, о чем поведал он: «Двое спорили о чем-то. Когда они пошли в суд со своей тяжбой, там им было велено рассудить его принесением клятвы. Они вошли в базилику святого мученика, и один уже поднял руки, чтобы произнести ложную клятву. И когда он уже раскрыл рот, чтобы произнести имя святого, голос его застрял в горле и язык не мог повернуться. Но, чтобы это не показалось кому-либо мало способствующим славе святого подвижника, тот человек еще и весь, подобно медной статуе, застыл с поднятыми руками. Но молитва, совершенная за него, освободила его от диавольских пут. А сам он после освобождения рассказал о своем преступлении и покаялся в прежних своих злодеяниях.

<p><strong>Глава 53. О святом Валериане, мученике и товарище его (мученика Маркелла)</strong></p>

Святой поборник Христов Валериан соревновал этому мученику (Маркеллу) в крови и мучениях. Окончив свою битву, он был погребен в крепости Тринорк в сорока милях от города Кавиллона.

Вот что: Галл, комит того города, жестоко страдал от болезни желудка, выражавшейся не только в сильных болях всего кишечника, но и опухоли, раздувшейся так, что он походил на больного водянкой. Он не мог ничего ни пить, ни есть, так что кроме этой болезни мог умереть еще и от голода.

Едва не бездыханный, он, потеряв всякую надежду, попросил отнести его к гробнице святого мученика.

Когда он лежал там, к нему подошел пресвитер Епирехий, удивительный муж и светлая голова, в чем я собственными глазами убедился, и сказал ему: «Если хочешь быть здоров, твердо надейся на чудо славного мученика и дай обет, что пожертвуешь одну балку с креплениями для починки крыши этого храма. И если с благоговением исполнишь то, что обещал, будет тебе подана помощь». И тот, молясь усердием, дал обет, как посоветовал ему пресвитер. Тотчас став здоровым, он сам, без ничьих напоминаний, повелел передать церкви ту балку.

Вот как господь Иисус Христос на земле чествует святых мучеников, которых прославил в небесных царствах! И не незаслуженно, потому что, веруя сердцем в святое имя Его, явив делами и в исповедовав Его среди испытаний, несомненно, как верные слуги, они следуют Господину и, конечно, ободряют своим примером других, последующих им.

<p><strong>Глава 54. О Тимофее и Аполлинарии</strong></p>

Тимофей и Аполлинарий были замучены в городе Ременс, став достойными небесного царства. После постройки церкви в их честь некто с благоговением перенес их мощи туда. Епископ, бывший там, послав пресвитера, с честью принял их.

И когда этот пресвитер совершал свой путь, какая-то дерзкая и, как думаю, недостойная женщина вышла на дорогу, приветствуя пресвитера и целуя плат, в который были завернуты святые мощи, и стала просить уделить ей какую-нибудь частичку от них.

Пресвитер долго сомневался и отказывался это сделать, но наконец, побежденный ее настойчивостью, отделил ей частичку.

Вскочив на коня, он хотел продолжить свой путь, но и дав шпоры коню, совершенно не мог сдвинуться с места, да и конь был так скован, что едва мог поднять голову.

Тогда пресвитер понял, что он удержан чудом мученика. Движимый раскаянием, он возвратил то, что так беспечно раздавал, и, поместив частицу в ларец, мог свободно продолжить свой путь.

<p><strong>Глава 55. О мученике Евтропии</strong></p>

Мученик Евтропий, как известно, был послан блаженным епископом Климентом в Галлию, в город Сантоник. Им же был удостоен рукоположения во епископа. Исполнив возложенные на него при посвящении обязанности, неся проповедь не веровавшим, он скончался победителем — на него восстали язычники, которым не дал уверовать началозлобный[43], и ему отсекли голову. Так как в то время из-за неперестающих гонений он не был погребен в должном месте и христианами не почитался должным образом, то был совершенно забыт и он, и его мученическая смерть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги