Читаем О том, почему с нами происходят «случайные» события. Таинственное и непостижимое действие Промысла Божия в окружающем нас мире и в жизни каждого чело полностью

При таком настроении человек, помня, что полученные от Господа таланты нужно приумножать и что Царство Божие только усилием берется, будет чудным, самым дорогим работником на всяком месте, во всяком деле. Он знает завет св. апостола: «Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (1 Кор. 7, 20), и потому, какое бы положение он ни занимал в обществе, он будет этим доволен, видя в этом волю Божию, а со своей стороны будет употреблять все усилия, работая «не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души..., зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Еф. 6; 6, 8). Если он начальник, он будет помнить сказанное Господом: «Больший из вас да будет вам слуга» (Мф. 23, 11). Если он в подчинении, он будет верным слугой своего долга, повинуясь начальникам не только благим и кротким, но и строптивым (1 Пет. 2, 18), не за гнев только, но и за совесть (Рим. 13, 5). Словом, на каждом месте он будет трудиться, работать, не покладая рук своих, но не ради только своих личных выгод, не для своего только удовольствия, а ради славы Божией. Ест ли он, пьет ли, или иное что делает, все он делает во славу Божию (1 Кор. 10, 31). А потому нет таких обстоятельств, среди которых нарушился бы душевный мир, равновесие у такого человека. Если Бог благословляет его труды, умножает богатство, возвышает его в почестях, прославляет его на земле, он не себе самому приписывает все эти успехи, а Господу Богу, о себе же самом словами Господа говорит: раб я ничего не стоящий, потому что сделал только то, что должен был сделать. (Лк. 17, 10). Постигнут ли его несчастия: болезни, лишения, унижение, гонения, поношения, и здесь он не забудет, что все это — есть Господа Бога, благого и любящего, а потому не малодушие явит он в этом случае, не отчаяние, не ропот, а полную покорность воле Божией. «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1, 21). «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим», — воскликнет он с Псалмопевцем (Пс. 118, 71). Он постарается увидеть в этих скорбях, или испытание, от Господа посланное, или наказание за грехи свои. По примеру св. апостола, он будет радоваться в страданиях своих (Кол. 1, 24). Он будет просить себе скорбей, ибо знает, что «кого любит Господь, того наказывает» (Притч. 3, 12). Придет ли к нему страшный час смертный, о! Он, всю жизнь свою стремившийся ко Христу, с величайшей радостью преселится к Нему, уже давно желая, по апостолу, «разрешиться и быть со Христом» (Флп. 1, 23), ибо смерть для него — приобретение. Да, счастлив тот человек, кто сочетал свою волю с волей Божией, свою жизнь с Божественным промыслом!

Но, дело такого сочетания, как будто простое на словах, бывает очень трудным на практике, в самой жизни. Иной решился всегда подчиняться воле Божией, всегда следовать Промыслу Божию, но как ему узнать, в чем заключается воля Божия в каждом отдельном случае его жизни? Ведь так легко свою волю счесть за волю Божию. Конечно, если бы каждый из нас в таких случаях решительно знал, какой его шаг будет согласен с волей Божией, редко кто из нас не последовал бы ей. Но ведь часто бывает, что мы беремся за дело, будучи уверены, что оно согласно с волей Божией, а потом оказывается, что нет на нем благословения Божия.

Как же узнать волю Божию на частные случаи жизни нашей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие