О том, почему с нами происходят «случайные» события. Таинственное и непостижимое действие Промысла Божия в окружающем нас мире и в жизни каждого чело

Все это можно видеть не только на отдельных людях, но и на целых народах и даже на целых многовековых цивилизациях. Цивилизация на Западе шла до сих пор именно этим путем. Западная католическая церковь, уклонившись от истины, уже давно стала придавать личным усилиям человека чрезмерное значение даже в очах Божиих, признав, что человек может совершать даже так называемые сверхдолжные дела. Современный же европейский человек, всецело положившись только на свои собственные силы, впал в такую гордость, что стал совсем забывать Бога, поставив себя самого на Его место, и предался исключительно заботам об устройстве своего земного благополучия. Это привело к умножению потребностей, к развитию страстей, к крайней суетности, многозаботливости. Весь Запад обратился как бы в фабрику, где человек, подобно машинному колесу, должен день и ночь вращаться в суетном тяжком труде. Правда, там чрезвычайно умножились удобства жизни, но покоя, счастья человек и в них не нашел. Никакие удобства не могут удовлетворить беспредельно расширяющиеся потребности и страсти человека; труд поэтому там безгранично же умножается, растет потому все больше и больше неудовлетворенность, недовольство, разочарованность, тоска, туга душевная, умножаются преступления, самоубийства... Как ярко, сбывается на этой гордой западной культуре слово Христа Спасителя о богаче: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12, 20). Нет, не к такой многозаботливости, суетности призывает нас Господь. Своим повелением «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь» требует отчет в данных нам талантах! Еще в ветхозаветном Писании мы слышим оценку этой многозаботливости: «Суета сует, суета сует, — все суета, все — суета и томление духа! (Ек. 1; 2, 14). А Св. Евангелие еще яснее говорит нам о ничтожной ценности такой многозаботливости. Вспомните, например, чудную поэтическую картину беседы Христа Спасителя в доме Марфы и Марии и слова Господа: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10, 41-42). Личный труд, заботливость об устройстве своей жизни имеют с точки зрения Слова Божия громадное значение, но при одном условии, — если они не вредят духовным интересам, если они не удаляют человека от Бога, если они не потворствуют греху и страстям.

Таковы главные заблуждения Востока и Запада по вопросу о Промысле и о Предопределении Божием. Где же истина? Истина, как видим, как и всегда — посередине между двумя, взаимно исключающими себя крайностями. Жизнь человека устраивается Промыслом Божиим, но через личные свободные труды и усилия самого человека. Сущность промыслительных действий Господа состоит в том, что всякое благое дело Господь поддерживает Своей благодатью, а всякое зло, попускаемое Им в виду дарованной человеку свободы, направляет к благим последствиям.

Если же Слово Божие говорит о предопределении Божием, то этим нисколько не утверждается учение фаталистов, что будто каждый заранее предназначается насильственно или к оправданию, или к осуждению, ибо предопределение Божие основывается на предвидении Господнем. «Поскольку Бог предвидел, — говорят восточные патриархи в своем послании, — что одни хорошо будут пользоваться своей свободной волей, а другие худо, то потому Он одних предопределил к славе, а других осудил». Значит, имея свободную волю, мы должны свою деятельность всячески подчинять воле Божьей, чтобы Божественная благодать укрепляла слабые наши силы в устроении нашей жизни. Значит, вполне правильным будет наше отношение к Промыслу Божию только тогда, когда воля наша, вся энергия нашей души сольется с волей Божьей, когда человек вместе с апостолом может дерзновенно воскликнуть: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Такое настроение человека есть уже начало райского блаженства, начало вечной жизни уже здесь, на земле. А потому такое настроение имеет громаднейшее значение в жизни каждого человека.