Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Всеми усилиями надо стараться достичь того, чтобы быть подобным мертвому и слепому при всех скорбях, клеветах, гонениях и поношениях. Так спаслись все праведники и наследовали вечное блаженство (преподобный Серафим Саровский).

Надо всеми мерами стараться, чтобы сохранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями, но переносить их равнодушно так, как бы они не касались нас. Такое упражнение может доставить нашему сердцу тишину и сделать его обителью Св. Духа (преподобный Серафим Саровский).

Если бы ты знал, какая радость ожидает душу праведного на небесах, то ты решился бы во временной жизни переносить скорби, гонения и клевету с благодарением. Если бы самая эта келия наша была полна червей и если бы они ели плоть нашу во всю временную жизнь, то со всяким желанием надобно бы на это согласиться, чтобы не лишиться той небесной радости, какую Бог уготовал любящим Его (преподобный Серафим Саровский).

В минуты жизненных испытаний лукавые помыслы часто предлагают христианину оставить тернистый путь крестоношения и избрать более легкий путь изменением жизненных обстоятельств. «Грех, обладающий всем существом моим, — пишет св. Игнатий (Брянчанинов), — не перестает говорить мне: “Сниди со Креста”. Увы! Схожу с него, думая обрести правду вне креста, — и впадаю в душевное бедствие: волны смущения поглощают меня. Я, сошедши с креста, обретаюсь без Христа. Как помочь бедст вию? Молюсь Христу, чтобы возвел меня опять на крест… Как сам поступаю, так советую поступать и братиям моим».

Великая мудрость и великий источник утешения — благодарить Бога за все земные скорби как ниспосланные нам Промыслом Божиим во спасение душ наших.

Если человек переносит встречающиеся ему испытания с благодарением Богу, то они ему будут способствовать достижению вечного спасения.

Спасение наше на Кресте, а именно — в крестных страданиях. Через напрасные скорби и страдания мы прививаемся к Кресту Христову и из него приемлем силу крестную, очищающую, освящающую и благоволение Божие привлекающую (святитель Феофан Затворник).

За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все, идущие за Ним, непременно идут с крестом. Что же это такое — крест? Это всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, встречающиеся на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни христианина. Такой крест так срощен с христианином, что, где христианин, там и крест, а где нет креста, нет и христианина. Что тяготит и беспокоит его дух и сердце в течение всей жизни на истинном пути ко Господу? Во-первых, немощи человеческой природы: недалекость ума, вялость чувств, полчища страстей, во-вторых, житейские невзгоды, болезни, несчастья, притеснения и, в-третьих, все, что обязывает наш долг нести ради служения обществу, ближним и родным.

Спасительное несение креста бывает тогда, когда мы, борясь со страстями и похотьми посредством внешних и внутренних подвигов, благодушно переносим житейские невзгоды, терпеливо и добросовестно исполняем возложенные на нас обязанности, каждый в своем кругу. При этих условиях несение жизненного креста приведет нас к вечному покою (святитель Феофан Затворник).

Жизненные испытания напоминают человеку о непостоянстве земного благополучия и временности земной жизни, которая должна послужить приготовлением к вечной блаженной жизни в небесном Отечестве (святитель Феофан Затворник).

Не теперь, так прежде сделано что-нибудь нами греховного, требующего должного воздаяния, — вот оното и проходит под видом испытания. Милость Божия устроила так ради того, чтобы подвергнуть человека очистительному страданию здесь, во времени, и избавить от наказания в вечности.

С радостью принимайте всякую неприятность как врачевство, подносимое Самим Господом, на окружающих вас смотрите как на орудие Божие во благо вам и за ними всегда зрите руку Божию, вам благодеющую. И за все говорите: «Слава Тебе, Господи!» Но старайтесь, чтобы это было не на языке только и в мысли, но и в чувстве.

Неприятности… надо переносить благодушно и с благодарением Господа, но не убегать от них. Когда воин встречает врага, бежать разве ему надо? Надо воевать… Несправедливости, напраслины… Откуда бы они ни были, скажу вам: не мужайтесь только и крепитесь, но и радуйтесь. Значит, ваше дело спасения идет хорошо. Господь ведет нас к очищению, а враг (спасения) встречает в вас сильного соперника. Стойте же крепко в своем (святитель Феофан Затворник).

Проси Бога не столько о том, чтобы Он избавил тебя от настоящих бедствий, но более о том, чтобы Он дал тебе силы перенести их (святитель Иннокентий Московский).

Наказание от Бога в этой жизни есть знак прощения Его нам грехов в жизни будущей.

Страданиями очищается дух и даруются сердцу залоги оправдания и спасения Божия.

Жизнь эта временна, а будущая бесконечна. Потерпим временно, дабы вечно радоваться.