Читаем Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них полностью

О терпении искушений. Ты пишешь, что неизвестно, как пропали деньги. Чтобы избежать греха, вернее и лучше ни на кого не думать, а полагать, что это испытание и искушение послано тебе за какой-нибудь грех. Подобные искушения посылаются за непристойные мысли о ближних. В утешение свое помышляй, что пропавшая сумма вменится тебе выше милостыни и благотворения. Предайся воле Божией и успокоишься.


Если кто во время искушения поддержит ближнего своего, то равен он ангелу в пещи для трех отроков.


Не должно нападать на людей, угнетенных искушениями.


Ночное бдение — это бодрствование или малоспание, ради дел богоугождения и избежания искушений на грех.


Господь нам не сказал, что здесь будет воздаяние, но что здесь будут искушения, тесноты, нужды и скорби, а там воздаяние. Эта жизнь есть путь подвигов и искушений.


Бесы стараются, душе покаявшейся не перестают полагать препоны, стараясь посредством искушений снова похитить ее себе.


Ищущий Царствие Божие и старающийся посеять его в сердце, это Царствие Божие, тот не жалуется на ближних своих, как причиняющих искушения и соблазны.


Именем Иисуса Христа мы преодолеваем опасности и искушения. Имя Иисуса имеет столь великую силу против диавола, что оно нередко оказывает свое действие даже и в том случае, когда произносят его без надлежащего благоговения. Многие по собственному опыту узнают, что они именем Иисуса побеждают опасности.


Истинно смиренномудрствующий никогда не перестает укорять самого себя, хотя бы и весь мир на него нападал и его бесчестил; чтобы не только невольно спастись, как имеющий терпение, но и добровольно спешить к страданиям Христовым. Смирение рождается от весьма многих добродетелей, то есть от послушания, терпения, нестяжания, нищеты, страха Божия; главнейшая же из них — рассуждение, просвещающее действие ума… Однако да не подумает кто-либо, что просто и, как случится, можно сделаться смиренномудрым. Это дело превыше естества, и коль велико это дарование, почти столь же много требует труда и благоразумия, и терпения против восстающих на него искушений и демонов, ибо оно минует все их сети. Смирение рождается от ведения, а ведение рождается от искушений… Через многие искушения и терпение их человек делается опытным и познает из этого свою немощь и силу Божию.

Об испытании

Мы называем жизнь человеческую школой испытаний. Но не все люди выходят из этой школы мудрыми, добродетельными и счастливыми. Испытания нередко остаются для них без пользы. Какая потеря! Поэтому постараемся запастись надлежащими понятиями об испытаниях нашей жизни.


Что такое испытание? Испытание есть такое состояние, при котором обнаруживаем свойство нашей души и сердца, крепость нашей веры, чистоту и твердость нашей добродетели. Таким испытанием может служить каждый случай, счастье и несчастье, в особенности скорби, опасности, страдания и преследования. Не проходит почти ни одного дня без таких испытаний, потому что мы постоянно должны бороться не только с плотию и кровию, с самими собой, но и с другими людьми.


Но для чего Бог посылает нам испытания? Для того, чтобы научить нас самопознанию. Мы сами должны ознакомиться с состоянием нашего сердца, с крепостью или слабостью нашей веры и добродетели. Как много есть людей, которым недостает этого необходимого самопознания! Вы хвалитесь вашим терпением, мужеством, постоянством, честностью. Но где обнаруживаются эти добродетели, как не в нужде, в опасностях, постигающих вас? Для того, преимущественно, чтобы мы упражнялись в добродетели, и через это оказывались достойными небесного блаженства. Пока мы не подвергаемся испытанию, мы покоимся как бы на руках Божиих; но теперь, в испытании, Он бросает нас в воду, чтобы мы научились плавать. Море очищается бурей, человек совершенствуется искушениями. Еще не было ни одного добродетельного, который достиг бы совершенства без испытания.

Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа (Притч. 17: 3).


Как мы должны поступать в испытаниях? Мы должны тщательно примечать их. Обыкновенно то, чем Бог хочет нас испытать, приходит неожиданно. Если мы теперь останемся невнимательными к этому, опускаем из вида цель, с какой Бог посылает испытания, то мы поступаем необдуманно и, увлекаемые обстоятельствами, решаемся на такие дела, которые не согласны с нашим долгом и назначением. Можем ли мы тогда в минуты испытаний «возмогать во Господе и противиться в день лют?»


Мы должны, далее, пользоваться каждым испытанием к нашему благу. Бог посылает нам испытания с благой целью, дабы мы познали самих себя, остерегались искушений, укреплялись в добродетели; поэтому мы должны всегда иметь перед глазами эту цель и, сообразно с ней, пользоваться каждым испытанием.


Если Бог попускает тебе страдания, то думай, что Он хочет испытать тебя. Уготови себя во искушения. Прилепися Богу и не отступи, да возрастаеши в совершенстве (см. Сир. 2: 1–6).


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература