Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Кроме всех бед и напастей, искушений и скорбей, которые терпел апостол Павел в проповедании Евангелия Христова, Господь попустил ему подвергнуться еще искушению от противников его проповеди — Александра Ковача, Именея и Филита, которые ввергли его в темницу, наносили побои, влачили по земле и вообще совершали дело сатаны, чтобы он не превозносился великими подвигами, которые совершил он силой благодати Божией… Есть искушения — всегдашние, постоянные — многоразличные неприятности, огорчения, досады, без которых едва ли кто проведет и один день своей жизни. Напрасно стали бы мы молить Господа, да отступят от нас эти всегдашние искушения, этот воистину ангел сатанин. Господь скажет и нам, как сказал апостолу Павлу: «Довлеет вам благодать Моя». На то и подается нам благодать Божия, чтобы мы переносили все встречающиеся нам огорчения и скорби с кротостью и терпением, с благодушием и покорностью воле Божией; чтобы в этом горниле искушений очищалась душа наша от живущих в ней греховных склонностей и страстей; чтобы в этом училище непрестанных огорчений и досад мы обучались истинной христианской любви.

Одушевимся в несении испытаний той мыслью, что кого любит Господь, того наказывает, ради духовно-нравственной пользы самого же испытываемого и наказываемого. Видя испытуемых и наказуемых от Господа, не будем суетно мудрствовать, что Господь наказывает их непременно за какие-либо грехи тяжкие и тем более укорять их. Пути Господни, в отношении жизни людей, неисповедимы, и мы не можем знать, почему Господь Бог с одним поступает так, с другим иначе. Не судите, да не судимы будете.

Множайшие искушения постигают нас от диавола тогда, когда дух наш слаб, подавлен телом, а последнее разнузданно, постоянно ищет удовольствий, предается чувственности и страстям: многоядению, пьянству, расслабленно сонливостью. Такие именно люди всегда становятся добычей искусителя, который помыкает ими по своей воле, ведет их, куда хочет. Напротив того, если у человека тело подчинено и обуздано силой духа и все телесные потребности удовлетворяются умеренно, а иногда и скудно, словом, когда дух и совесть человека разумно управляют телом, тогда последнее подчинено духу, и диавол лишается средств победить человека.

Диавол искушает человека и духовной гордостью. Быть может, сам ты испытал или замечал среди твоих знакомых, что если кто усердно подвизается, особенно в духовной жизни, часто молится, часто приобщается, творит добрые дела, у такого человека нередко появляется духовная гордость: он начинает смотреть на себя как на добродетельного человека, угодника Божия. Это есть искушение от диавола, именно диавол внушает ему: «Ты не похож на других людей, ты лучше всех, ты — святой». Часто бывает, что если с таким человеком случится какое-нибудь несчастье, то он начинает роптать на Бога, напоминает Ему, что он старался угождать Ему; некоторые даже громко ропщут на Бога. Все это происходит от духовной гордости, которая есть величайший грех. Если Бог даровал тебе преуспеяние в духовной жизни, то знай и помни, что без смирения никакие добродетели не спасут тебя.

Диавол искушает не только желаниями, но и страхом унижений, боли и самой смерти. Если человек перенесет за имя Христово искушения, дана ему будет награда.

Искушения — это временные наказания к очищению грехов наших, или только испытания благие, как лучшее средство к большему доказательству нашей веры и любви ко Господу. Чем больше их перенесем, тем большую получим и награду в Царствии Небесном. К числу спасительных искушений относятся: нищета духовная, кротость, заключающаяся в терпении беззлобном обид, изгнания правды ради, поношения, злословия и самые страдания за имя Христово. От таких искушений никто не должен отказываться, а даже желать их и просить. Это благодатные искушения. Но есть искушения, которых мы должны бояться, как огня гееннского. Например, близкая опасность потерять веру, впасть в нечестие, разврат и отступление от Бога. Эти искушения — или от злых людей, или от диавола. Есть искушения — суеты, плотоугодия, игры, танцы, зрелища, гулянки и т. п.

Слово Божие есть сила, побеждающая диавола: оно укрепляло всех святых в подвиге земного жития их, в борьбе со страстями, с миром и диаволом; словом Божиим и Сам Христос Бог, яко человек, победил диавола при искушении в пустыне. Словом Божиим и мы можем победить супостатов и всех видимых врагов (святой Иоанн Кронштадтский).

Живя среди многих, полезно уединяться и с собой одним оставаться. Это помогает избегать искушений и многих сетей вражиих, если при этом не будем плохо разуметь о ближнем (преподобный Амвросий Оптинский).

Пишешь, что не ладишь со своей келейницей. Знай и помни, что через нее враг старается искушать тебя (преподобный Амвросий Оптинский).