Об истинном христианстве

1. Достоинство души заключается в том, что она есть жилище Божие, дом, в котором Бог обитает с большею радостью, чем на небе и на земле. Верующая душа имеет в себе Бога в большей степени, нежели всё небо, все рукотворные храмы и всякое иное создание Божие. Ибо в душу человека Бог вложил всё Своё сердце, всё Своё благоволение, милость и любовь, радость и всяческую благость, и посредством всякого Своего творения Бог ищет, как спасти, возвеличить и почтить душу. И поскольку Бог всю Свою любовь и попечение обращает к душе, то и обретается Он в ней более и сущностнее, нежели на небе или во всех земных храмах. Бог творит в душе все Свои дела и усвояет их ей. Душа выше и благороднее всех творений. Бог создал её такою для того, чтобы Ему Самому обитать в ней, чтобы дать ей Самого Себя. И если бы Господь дал ей что-либо другое, то этого было бы для неё слишком мало.

2. Святой Апостол Павел говорит: Бог избрал нас во Христе прежде создания мира (ср.: Еф. 1:4), – поэтому мы не обрящем покоя, пока не достигнем того, чем мы должны стать в силу сего превечного избрания. И поскольку душа должна быть невестою Сына Божия, то она дороже Богу, чем какое бы то ни было иное Его творение. И Сын Божий снисшёл от Всевышнего для того, чтобы обручиться с сею невестою Своею, которую Отец избрал Ему от века, и паки возвести её в горняя, откуда и пришла она.

3. И посему, коль скоро Бог столь сильно любит человеческую душу, то и человеку надлежит искать и обретать всю свою радость и утешение в Боге, и крайне беспокоиться и скорбеть, когда он прилепляется к какому-либо творению и находит веселье и отраду в нём, а не исключительно в Боге. Это неугодно Ему. О! в Господе такая услада и красота, что если бы душа могла хоть на одно мгновение узреть Его пусть даже издалека, как бы в облаке, то она не отвратилась бы от Него и ради целого мира. Посему да скорбит человек о том, что свою душу, которая столь любима Богом, он привязывает к творениям, ибо, поступая так, он идёт против Бога. Ах! сколь должно печалиться об этом! И это и будет истинное покаяние: скорбеть о том, что неугодно Богу и что против Него – именно, что не предпочитает человек Бога созданиям Его, не ищет славы Божией во всём, не любит Его паче всего, но любит себя и тварный мир.

4. Каждое творение от природы любит Бога больше, чем самого себя, ибо оно послушно заповедям и повелениям Божиим и всецело обращено на исполнение воли Его. Только несчастный грешник любит себя больше, нежели Бога. Посему, когда в раскаянии своём ты печалишься не о том, что совершил противное Богу, преогорчил Его и попрал славу Его, но гораздо больше о том, что повредил ты самому себе, – то у тебя ещё нет истинного покаяния. Даже если б не было ни ада, ни неба, ты всё равно должен был бы печалиться о том, что согрешил против Бога и прогневал Его. Ибо Бог – твоё небо, и неблаговоление Его – самый страшный для тебя ад.

5. Если же ты будешь иметь истинное покаяние, о котором я только что сказал, и истинную веру во Христа, то Бог от сердца простит тебе всё, чем согрешил ты против Него. Ибо Богу более славы в том, чтобы прощать грехи, нежели чтобы наказывать за них. Правда Божия влечёт Его к милосердию, ибо Он наш Отец, а мы Его чада. И поскольку Он наш Отец, то и в наказании, и в милосердии Своём Он совершает над нами Свою отеческую волю.

6. Посему нам следует всецело предать себя в волю нашего Отца. Кому воля Божия любезна, для того всё, что совершает Бог, благо – наказывает ли Он нас по правде Своей, или милует. Кто поистине любит Бога, тот с радостью приемлет всё, что исходит от Него, будь то радость или скорбь, будь то в его душе или вовне, среди творений. Воля Божия да будет твоею волею. И, как говорил один из древних, «я предпочту быть в аду и иметь Бога, нежели оказаться на небесах и не иметь Бога».

Глава 8 О том, что Господь сердечно и глубоко призывает и влечёт нас к Себе

Бог призывает свыше небо и землю судить народ Свой.

(Пс. 49:4)

Бог призвал нас званием святым.

(2 Тим. 1:9)

1. Бог, Небесный Отец, призывает нас к Себе всем, что Он есть, что Он имеет и что Он творит. Всё сие призывает, ведёт и влечёт нас к Нему и в Него; и Бог столь искренне и сердечно желает сего, как будто бы в нас было заключено Его существование и радость. Ибо всё, что Он создал на небе и на земле, вся Его премудрость и благость, всё, что Он постоянно совершает и творит, – всё сие имеет своею целью призвать нас и привлечь к нашему Источнику и возвратить нас в себя. Все Его слова и дела суть единое взывание, обращённое к глубине нашего сердца, чтобы душа возвратилась к Нему, услышала Его голос и возлюбила Его, как прежде она послушалась голоса сатаны и уклонилась от любви Божией в сети диавола.