Об истинном христианстве

44. Вот почему, созерцая произрастание травы, мы должны уразумевать из сего великую благость Божию. Не из реки выходят сытые коровы, как в фараоновом сне (см.: Быт. 41:2); нет, насыщаются они на полях травою Божиею. О! мы даже не в состоянии как должно возблагодарить Бога за сию траву, хотя она и кажется самым незначительным творением Божиим! Поистине и малейшее благодеяние Божие выше благодарности всех людей.

45. Духовное же назидание, заимствованное от полевой травы, следующее: прежде всего она напоминает нам о божественном промысле – если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф. 6:30). Далее, о нашей суетности и ничтожности: всякая плоть – трава, и вся красота её – как цвет полевой. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно (Ис. 40:6, 8). Наконец, служит она для нас также и утешением: не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут (Пс. 36:1–2).

46. Третий плод земли таков: и злак на службу человеком, извести хлеб от земли (Пс. 103:14–15). Из одного этого творения Божия, из хлеба насущного, данного нам на всякий день (ср.: Мф. 6:11), мы можем узревать и уразумевать многие и великие Божии благодеяния.

47. И прежде всего научайся познавать отсюда отеческое сердце Божие. Какой отец не питает своих детей? Он с радостью делает это, ибо такова его природа: какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? (Лк. 11:11). И чтобы мы никогда не забывали, что Бог – наш Отец, Он и создал человека алчущим и жаждущим, не могущим, подобно Ангелу, обходиться без пищи. Таким образом, наш естественный голод и жажда проповедуют о Боге и ведут к Нему. Потому всякий раз, как вкушаешь ты ломоть хлеба, ты вкушаешь любовь и милосердие Небесного твоего Отца.

48. Размышляй здесь также о чудесном промышлении Божием, как Господь каждому человеку подаёт хлеб его и насыщает его благословением Своим. Милосердный Боже! Какое великое чудо, – когда размыслишь о множестве народа на земле, – что всякий получает столько, сколько ему необходимо для пропитания! Бог подаёт каждому по мере его потребностей, как Иудеям нисходил с неба их каждодневный хлеб (см.: Исх. 16:31). И всякий человек имеет на земле своё благословение и свой удел. Бог не оставляет и не покидает никого (ср.: Евр. 13:5). Каждому даётся своё.

49. От хлеба научаемся мы великой премудрости Божией. В Священном Писании сказано: даёт семя сеющему (ср.: 2 Кор. 9:10). Хлеб наш сперва имеет вид семени, зерна, который потом становится зеленью (см.: Пс. 103:14), и, наконец, пшеницею, а затем хлебом, который претворяется в плоть и кровь нашу, когда мы его едим. Размышляй об этом чуде Божием, которое соделывает Он в нас, и научайся уразумевать дивные дела творения Его – как Господь Бог ещё и доныне творит человеку плоть из земли. Разве не великое чудо то, что мы можем сказать: земля есть матерь всех нас (ср.: Сир. 40:1)? Из неё Своим всемогуществом Бог производит наше тело, плоть и кровь даже до нынешнего дня, так что мы истинно исповедуем: в Боге мы живём, движемся и существуем (ср.: Деян. 17:28). Питающая сила в хлебе есть слово Божие. Потому не хлебом единым живёт человек (ср.: Мф. 4:3). Если Бог отнимет у хлеба питательную силу, то наша плоть и кровь исчезнет, увянет, как цветок, иссохнет, как сено.