Об обращении с людьми

Молодая девица, только что вступившая в свет, видит в каждом мужчине принадлежащего ей. Этого не достаточно: чтоб идти путем своим как можно надежнее, она желает всех заполонить. Не опасаясь не нравиться, она однако же боится не нравиться достаточно; и желая быстро достигнуть своей цели, она почитает каждую минуту, не потраченную для этой цели, потерянною.

Отныне начинает она утончать свои поступки, стараться возбудить внимание, чего бы то ни стоило. Платье, язык, приемы, самый даже характер - словом, все она выбирает с чрезвычайною заботливостью и, желая казаться весьма любезною, перестает быть естественною.

В кругу молодых девиц, находящихся в обществе с моло­дыми мужчинами, каждая хочет затмить другую. Стараясь отличиться, они все бывают как на иглах. Одна притворяет­ся простосердечною; другая хочет быть Юноною; третья иг­рает романтическую, а четвертая философку; эта старается блеснуть остроумием, та говорит пророческим тоном; неко­торые хотят казаться хозяйственными, другие учеными; од­ни играют спесивых, а другие нежных. Каждая притворяется, каждая имеет за основание собственную свою систему; каждая думает быть царицей общества и хо­чет получить венец.

Но к чему столько искусства там, еде природа действует гораздо надежнее? к чему личина, ничего не скрывающая? К чему притворство, остающееся без цели? Обмануть муж­чин не так легко, как многие девицы воображают; наруж­ность может их сначала ослепить, но после они сделаются тем прозорливее.

Чтобы нравиться мужчинам, не нужно никаких искусст­венных уловок. Следуйте природе; она вас сама собою к то­му приведет. Покажите себя в истинном виде! доверьтесь вашим сердцам, если вы можете быть любезнее, тут вы най­дете всеобвораживающую прелесть! тогда-то вы наиболее будете нравиться, когда вы, по-видимому, не станете о том думать.

Будьте искренне добры, и сие скажется на каждом ва­шем шагу. Искусственная чувствительность обыкновенно забывается, истинная доброта сердца всегда остается одина­ковою. Вот в чем состоит торжество женского образования и подлинная наука их жизни.

Чистота и доброта сердца! - только вы, наконец, научае­те оба пола честно обходиться друг с другом. То недостой­ное, систематическое поведение, где они оба друг друга презирают, уступит, наконец, откровенности, и пустые уловки тщеславия исчезнут перед благороднейшими чувст­вами.

Но так как наши искусственные общественные связи производят множество характеров, природу обезображива­ющих, так как молодые девицы нередко должны обращать­ся с мужчинами совсем противоположных характеров, то и необходимо будет с некоторыми из них познакомиться бли­же.

ГЛАВА V.

Особенности обращения молодых женщин

с мужчинами.

Что нравится женщинам в мужчинах?

Мне кажется, крепость в соединении с кротостью, выра­жение силы и спокойствия, слияние благородства с преле­стью, сказывающиеся в каждой черте лица и в каждом

поступке - словом, все то, что обещает опору и благораспо­ложение, деятельность, нежность, опытность и твердость.

Все мужчины вообще имеют некоторое об этом пред­ставление; но лишь немногие разумно оным пользуются. Отсюда происходит весьма странная ошибка в их поступ­ках. Они хотят понравиться то нахальством, то блажью, то селадонством, то утомительною услужливостью; каждый почитает себя образцом любезности, и никто не вообража­ет, сколь его характер неестественен.

Нахал все хочет взять силою. В каждой женщине он ви­дит лишь невольницу и думает, что он может по своей воле располагать ее любовью. Малейшее сопротивление он счи­тает оскорблением, а нежнейшую привязанность долженст­вующей. Поступать иначе он почитает для себя низким. Каждый его шаг должен быть указом; каждая причуда зако­ном: он глава всех мужчин; нет женщины достойной его ве­личия. Он беспрерывно говорит о своей особе; беспрестанно рассказывает геройские свои подвиги. Пред ним трепещет земля; он ужас своего пола. Все ниже его, он особое сущест­во, только в образе человека.

Другой род мужчин составляют так называемые распут­ники (libertins), которые бывают или действительно, или притворно таковыми. Действительный распутник претенду­ет токмо на чувственное наслаждение. Почти каждая жен­щина составляет предмет его желаний, и он всем жертвует, чтобы достигнуть своей цели. Он личико свое почитает оча­ровательным, чем оно в действительности редко бывает, и всячески старается им на женщин действовать. Он богат всеми прелестями хорошего обхождения; его можно назвать хамелеоном, являющимся в тысячах разных расцветках; Протеем, умеющим принимать на себя любые образы. Он из порока сделал систему, которую трудно описать, но кото­рая, к несчастью женского пола, слишком хорошо к себе располагает.