Читаем Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света полностью

С коллективными обращениями-рекомендациями насчет проведения свадеб неоднократно выступали в прессе и старейшины авторитетных родов, и шейхи влиятельных племен ОАЭ. И упомянуть о них, хотя бы вкратце, представляется небезынтересным. Так, максимальный размер калыма должен составлять, по их мнению, 15 тыс. долл. США. Расходы на свадебные платья и ювелирные изделия для невесты — 10 тыс. долл. США. Затраты на саму свадьбу (еду, музыкантов) не превышать 6 тыс. долл. США. Традиционные подарки невесте обходяться жениху в 5-6 тыс. долл. США. Кроме этого, по свадебному этикету, завещанному предками, жених по-прежнему обязан подносить невесте 10-20 мешков риса, 10 мешков муки и сахара, и 70-100 ящиков фиников. Друзьям новобрачных и приглашенным на свадебные празднества представителям других племен старейшины родов рекомендовали преподносить в качестве подарков деньги. Традиционные в прошлом свадебные подношения молодым в виде свежего мяса советовали не делать. Не поощрялись старейшинами родов нетипичные для Аравии белые подвенечные платья. Свадебные празднества они предлагали проводить в течение одного-двух дней вместо семи. Рассуждая о максимальном количестве забиваемых на свадьбу животных, старейшины советовали, чтобы их было не более 40 голов. Сами свадьбы рекомендовали проводить не в гостиницах, а в домах новобрачных [8].

В конце XVIII - начале XIX веков калым за невесту в землях современных ОАЭ выплачивался австрийскими серебряными риалами; в княжествах Прибрежной Аравии их называли почему-то французскими. В 40-50-е годы ХХ столетия — английскими фунтами и индийскими рупиями (от 300 до 1 тыс.); предпочтение отдавалось опять-таки серебряным монетам. В 50-60-х годах XX века сумма платы за невесту колебалась от 3 до 6 тыс. рупий. Если учесть, что ежемесячный заработок эмиратцев на нефтяных скважинах в соседних странах, где нефть была обнаружена намного раньше, чем в княжествах ОАЭ, составлял 500 рупий, то сумма калыма за невесту была и тогда немалой.

Браки в Аравии и сегодня сопровождаются, как правило, заключением брачных договоров. Происходит это обычно в доме невесты, в присутствии двух свидетелей. Интересы невесты представляет отец или брат, а в случае их отсутствия — старший из мужчин из рода отца невесты. О содержании брачного договора, как и в старые добрые времена, известно всей общине. Заключая брачный договор, мужчина в Аравии берет на себя четко сформулированные обязательства не только перед женщиной, но и перед племенной общиной, которая в данном случае выступает в качестве коллективного свидетеля взятых им обязательств финансово-материального порядка, а также защитника интересов женщины. Смысл брачного договора — материальное обеспечение женщины на случай развода.

После заключения брачного договора, уплаты калыма и назначения даты женитьбы в свадебном церемониале наступает этап подготовки невесты. Из рассказов местных жителей известно, что в работе этой заняты все родственницы девушки. Одни шьют свадебное платье, другие — занимаются невестой, третьи — убранством комнаты, где молодоженам предстоит провести первую брачную ночь. Важная процедура в церемониале подготовки невесты — халава, то есть удаление волос с тела женщины. Случается, что и в наши дни делается это (в провинции, конечно) традиционным, дедовским, способом — с помощью специальной смеси, состоящей из сахара, розовой воды и лимонного сока. Когда масса, нанесенная на тело, высыхает, — ее сдирают вместе с волосами. Особое внимание уделяется платью новобрачной. В прошлом свадебные платья были только из чистого шелка; ввозился он в княжества Прибрежной Аравии из Мадраса. Шились такие наряды из кусков материи четырех цветов: зеленого, красного, голубого и желтого; и стоили от 200 до 1 тыс. рупий. Сегодня свадебные платья обходятся женихам в 10 тыс. долл. США и больше. Они же платят и за свадебные украшения для невесты, и за духи. Флакон таких духов, емкостью всего 11,6 грамма, стоит около 700 долл. США. Необходимые компоненты для их изготовления местные парфюмеры ввозят из Индии и Сомали. В последнее время в Аравии популярны духи «Амвадж» («Волны») — гордость зарождающейся национальной парфюмерной индустрии Омана. Созданные в сотрудничестве с лучшими мастерами Франции, духи эти выпускаются в ограниченном количестве, как правило, по заказу. Часто в золотых или серебряных флаконах.

Интересная деталь наряда невесты — сшитые на заказ мягкие свадебные туфли. По традиции они и сегодня довольно часто мастерятся вручную, богато расшиваются жемчугом, золотом и серебром. Как видите, стоят узы Гименея недешево.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика