Объяснение священной книги псалмов

Здесь пророк приглашает воздать исповедание или славословие Богу, сотворшему великие чудеса, потому что всякое творение само по себе, как произведенное из ничего словом всемогущего Бога, есть уже чудо велие, и тут же прибавляет, чтобы воздавали славу Богу единому (и в то же время триипостасному). Дивные творения Божий, равно как и все другие чудные дела Его, свидетельствуют прежде всего о Его всемогуществе и о том, что Он один Творец мира и всех чудных дел в мире. «Благословен Господь Бог Израилев, творяй чудеса един!» — так взывает пророк в другом псалме (71:18). А если творили некоторые чудеса пророки, апостолы и другие угодники Божии, то не своею силою творили, а силою, данною им от того же всемогущего Бога. По замечанию блж. Феодорита, «и чудеса друзей и угодников Божиих — Моисея, Ииуса (Навина) и Илии — принадлежат Богу» [7, с. 1063–1064]. И, продолжая свое слово о творениях и других чудных делах Божиих, пророк говорит: благодарите Господа, Который премудростию сотворил небеса — сотворшему небеса разумом. Творение неба было первым делом Творца, как сказано: «В начале сотвори Бог небо и землю» (Быт. 1:1). Своею премудростию, соединенною с свободною волею, Бог благоволил произвести небеса из ничего и с тем вместе уготовал на них вечное жилище ангелам и святым человекам. Это и значит, что Бог сотворил небеса разумом, то есть не утруждался, не беспокоился, не имел нужды во времени, а также в каких–либо орудиях, в материалах, рабочих и т. д. Здесь нужно обратить внимание еще на особенность сего псалма, которая состоит в том, что к каждому стиху его прибавляются слова: яко в век милость Его. Об этой особенности у священных толковников сего псалма: Афанасия, Илария, Иеронима и других, — сохранилось предание, что народ за богослужением во втором храме Иерусалиском повторял часто эту прибавку (припевая ее) после того, как левиты пропевали первую часть стиха.

Пс. 135:6, 7, 8 и 9. Утвердившему землю на водах: яко в век милость Его. Сотворшему светила велия единому: яко в век милость его: солнце во область дне: яко в век милость Его: луну и звезды во область нощи: яко в век милость его.