Обязанность самоотречения

Вывод 1. Отдайся всецело размышлениям о Судном дне. Задумайся о том, какой это серьезный и беспристрастный суд. Перья плавают на поверхности воды, золото тонет в ней. Легкий ветреный дух парит в суете, но серьезный христианин погружается в размышления о суде. Многие люди, как ртуть, не могут оставаться долго в одном положении. Если корабль не достаточно нагружен балластом, он вскоре перевернется. Вот почему так многих опрокинула суета этого мира: они не достаточно были нагружены размышлениями о дне Суда. Если бы человек осознавал, что его будут судить, он бы задумался о доводах, которые приведет в свою защиту. Вскоре будут судить наши души. Пока другие думают, как им разбогатеть, давайте задумаемся, что нам делать в ожидании Второго пришествия. Вот о чем нам стоит задуматься:

Прежде всего о том, как обуздать грех: «Не краду ли я запретный плод, в то время как приближается день Суда?»

Во-вторых, о стремлении к святости. «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам?» (2 Пет. 3:10-11).

Вывод 2. Давайте серьезно готовиться к этому последнему и страшному суду, прежде всего, поставив судейское кресло в наших собственных душах и начав закрытое судебное заседание перед присяжными. Мудро поступает тот, кто предает свою душу суду. «Испытаем и исследуем пути свои» (Плач 3:40). Давайте судить себя в соответствии с законами, оставленными в Писании, и пусть совесть вынесет нам приговор. В Слове Божьем есть несколько признаков человека, который будет оправдан в день Суда и, несомненно, попадет на небо.

Признак 1. Смирение. «Он спасет смиренного» (Иов 22:29).¹ Пусть совесть вынесет свой вердикт, смиренный ли ты, христианин? И не только смирен ли ты, но и смиряешься ли? Почитаешь ли ты других высшими себя? (Фил. 2:3). Полагаешь ли ты покрывало смирения на все, что делаешь, как Моисей полагал покрывало на лицо свое, когда оно сияло? Если совесть ответила утвердительно, то, несомненно, ты будешь оправдан в последний день.

Признак 2. Любовь к святым. «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев» (1 Ин. 3:14). Любовь уподобляет нас Богу; она корень всех добродетелей. Свидетельствует ли тебе об этом совесть? Благоухаешь ли ты сладким ароматом любви? Приятно ли тебе в общении с теми, кто носит в себе образ Божий? Восхищаешься ли ты их добродетелями? Снисходишь ли ты к их немощам? Радуешься ли ты, когда видишь в каком-нибудь святом отображение Христово, пусть даже оно вставлено в очень невзрачную, жалкую рамку? Это хороший признак того, что в Судный день тебя признают верным.

Признак 3. Кающееся сердце. «Покаяние в жизнь» (Деян. 11:18). Покаяние открывает грех и изглаживает его. «В те дни будут искать неправды Израилевой, и не будет ее» (Иер. 50:20). Большой снежный ком тает и смывается дождем. Большие грехи смываются святыми слезами. Так что говорит тебе твоя совесть? Настраиваешься ли ты на покаянный лад? Амвросий¹ спрашивал: «Ты, кто грешил, как Петр, плакал ли ты так же, как он?» Капают ли слезы из твоих очей веры? Это благословенный признак того, что ты будешь оправдан судом. И когда будут искать в последний день твою неправду, то не найдут ее.

Признак 4. Честность в делах. «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны» (Пс. 23:3-4). Неправда марает и оскверняет руку. А что говорит твоя совесть? Чиста ли твоя рука? Бесполезно в одной руке держать Библию, а в другой — неверные весы.

Возлюбленные, мы с дерзновением поднимем головы в последний день, если совесть, испытав нас на основании Писания, отдаст за нас свой голос. Совесть — это Божье эхо в душе. Голос совести — голос Бога, поэтому если совесть, проведя беспристрастное разбирательство, вынесет нам оправдательный приговор, то и Бог оправдает нас. «Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу» (1 Ин. 3:21). Если нижестоящий суд совести оправдает нас, то не подлежит сомнению, что и высокий суд справедливости вынесет нам в последний день оправдательный приговор. Христианину тогда не страшно будет явиться на суд. Сенека¹ рассказывает о некоем римлянине, который каждый день призывал сам себя к ответу: «Какие недостатки у тебя были исправлены? Стал ли ты сегодня лучше?» Затем он ложился спать с такими словами: «Как сладок и крепок мой сон!»

Утешение.

Вот источник утешения, открытый верующему, когда он испытывает угнетающий страх, ощущает недостаток благодати и осуждение мира: