Обитель служения

А это значит, что мы уже можем обсудить и следующий вопрос.

Зачем мы ставим себе долги?

Одни люди считают, что Мир им достался в Дар, а другие – что Мир им достался в Долг.

Алексей Мурашов

За абсолютно всем, что мы делаем, можно проследить определенное "зачем?".

Это значит, что любой человек, совершая (или не совершая, что важно) определенный поступок, – всегда способен ответить на вопрос: "Зачем ты это делаешь (или не делаешь)?". Другое дело, что не всегда он сам понимает это изначально, но при должных усилиях из него можно вынуть этот ответ, хотя он, возможно, будет активно этому сопротивляться.

И любое это "зачем" может быть на первом уровне сведено к двум вариантам: это либо для того, чтобы удовлетворить его физиологическую потребность, либо для того, чтобы исполнить свое определенное Должное.

Причем, что наиболее интересно, – в обоих случаях это воспринимается им как Я ХОЧУ либо НЕ ХОЧУ это сделать.

Понимаете?

Человек вообще не думает при этом о тех или иных долженствованиях, о Должном. Вместо этого он "улавливает" лишь "я хочу". Чтобы понять то должное, которое создало это желание (именно так!), нужно включить очень серьезную рефлексию, к которой, с непривычки, даже неясно, с какой стороны подступиться. Ну и плюс, опять же, нужно раз и навсегда принять, что все наши желания всегда порождены определенным нашим Должным. Такие вот два условия.

Например, я хочу отмечать праздники с родственниками. А я это хочу зачем? Чтобы исполнить сыновний долг (я же, якобы, должен отплатить за вложенные в меня усилия) – чтобы заботиться о своем роду (а о нем я должен заботиться, как я, якобы, считаю), чтобы не мучиться больной совестью – а "нужно жить в радости". Тут я все описываю очень укрупненно, конечно, но это показывает сам механизм происхождения определенного желания из определенных долженствований.

Ну а если посмотрим глубже, то даже и удовлетворение физиологических потребностей тоже зависит от нашего должного – ведь я всегда решаю, удовлетворение начинать прямо сейчас (посреди комнаты) или отложить на потом – или вообще добровольно умереть от ее неудовлетворения, если считаю это должным.

Но мы на этом не остановимся, зададим новый вопрос: откуда эти долженствования берутся?

Этот ответ довольно прост и тут всего два варианта: либо меня этому научили в детстве, либо я сам принял решение считать что-либо своим долгом. При этом, наиболее рьяно мы защищаем наше право на исполнение именно тех долгов, которым нас научили (и о которых мы сами может не знать ввиду давности). Я могу истово биться за свое право ездить к родным на Новый год, даже не зная, какое именно из моих многочисленных долженствований вызывает у меня это желание (ведь управляющим здесь является не "нужно помогать родне", а явно нечто более глубокое в моей ментальности). Но факт неосознавания мною в самом себе этого долга никак не мешает желать совершать действия, направленные на его удовлетворение.

Так и устроена наша ментальность: многое в ней (ментальные установки, смыслы, Идеи) остается для нас неизвестным, но мы продолжаем из этого действовать и принимать решения. И ментолог как раз и занимаемся извлечением и модернизацией этих содержаний. Подробнее обо всем этом можно узнать на Интернет-ресурсе mentally.eu.

Ну и самое интересное и важное: если я все-таки при помощи, например, ментолога осознал свои собственные долженствования, то у меня появляется вопрос о том, что с ними теперь делать: либо оставить как есть, либо более не считать себя обязанным это продолжать делать.

Но вопрос: а зачем бы мне вообще понадобилось оставлять у себя тот или иной "долг", если я не обязан его оставлять? Теперь от этого долга можно отказаться. Но ведь люди их часто оставляют. Зачем?

И это самый большой и самый сложный вопрос всего этого раздела.

Основной вариант ответа: оставлять те себе долги, которые удобны. Тут и варианты безопасности (я должен беречь и защищать свою жизнь, должен заботиться о своем доме), и варианты прав (любой долг в понимании человека всегда порождает определенные права – и обратное тоже верно). Здесь речь идет о должном вида "нужно себя любить", "нужно не быть себе врагом" и т.д.

Ну а если человек все-таки оставляет или даже назначает себе такой долг, который принуждает его к постоянному напряжению, к труду, к безнадежной борьбе? Зачем ему это, что у него в голове {не так}

Большинство людей таким не занимаются. Им не нужны никакие лишние долги. Вот как они мыслят:

"Мир мне достался в дар. От кого именно – непонятно, но это и не важно. Я сюда не просился, меня сюда просто привели. При этом, не задано, куда и зачем я должен жить. Что ж, я не виноват, что так произошло. А раз уж так, то буду жить так, чтобы побольше радоваться, поменьше грустить, получше пристроить себя к Благу, побольше потребить, ну и как-нибудь уж дотянуть до кладбища".