Облако Пустоты

Мой 96-й год (1935–1936)

В ту весну генерала Ли Ханьхуня перевели в восточную часть Гуандуна. Мы лишились

ценной поддержки, которую он нам оказывал, и начали испытывать все большие и большие

трудности в реставрации монастыря. После чтения наставлений я был приглашен сетью

больниц Дунхуа в Гонконге совершить обряды в упокоение душ людей, умерших на земле и в

воде. Для этой цели были возведены алтари в храмах Дунлянь и Цзюэюань. После

совершения обрядов я вернулся в монастырь Гушань и подал в отставку с поста настоятеля.

Я попросил управляющего монастырем, старого учителя Шэн-хуя, занять освободившийся

пост. Затем вернулся в монастырь Наньхуа, где реставрировал Зал шестого патриарха и

построил раку Авалокитешвары, а также спальные помещения. В ту зиму три кедра за

монастырем, посаженные во времена династии Сун (960–1279) и увядавшие на протяжении

последних нескольких столетий, неожиданно распустили листву. Учитель Гуань-бэнь,

руководитель собрания, засвидетельствовал это редкое событие в песне, текст которой был

высечен упасакой Цэнь Сюэлюем на каменной плитке в монастыре.

Мой 97-й год (1936–1937)

После чтения наставлений весной реставрация монастыря Наньхуа постепенно

завершилась. Господин Линь Сэнь, президент республики, а также министр Чу Чжэн и

генерал Чан Кайши прибыли в монастырь один за одним. Президент Линь и министр Чу

учредили фонд, финансирующий перестройку главного зала, а генерал Чан Кайши в качестве

своего вклада поставил рабочую силу, так что нам удалось изменить направление течения

потока Цаоси, протекавшего мимо монастыря. Однако изменение направления течения этого

потока в конечном итоге не потребовало рабочей силы, а стало возможным благодаря

помощи духовных стражей дхармы.

Примечание упасаки Цэнь Сюэлюя:

Первоначально поток Цаоси протекал в 1400 чжанах от монастыря. Поскольку его

121 Божественный напиток.

122 Дом в огне – это самсара, наш мир. Цитата из «Лотосовой сутры».

123 Я с уверенностью могу положиться также на четырех царей-дэвов, чьи высокие статуи стоят у входа в

монастырь и которые также появились, когда Патриарх расстелил свою нисидану, или кусок ткани для сидения.

(См. вступление Фахая к «Алтарной сутре Шестого Патриарха».)

долгое время не чистили, то, будучи переполненным камнями и илом, он изменил

направление течения на северное и направился прямо к монастырю. Чтобы вернуть

его назад в прежнее русло, потребовалось бы 3000 рабочих и стоило бы очень

дорого. Когда началась подготовка к работе, вечером двадцатого дня седьмого

месяца, неожиданно разразилась сильная гроза, продлившаяся всю ночь. На

следующее утро сильные водяные потоки разрушили берега Цаоси, образовав

новое русло именно там, где мы его планировали. Прежнее русло было

переполнено песком и камнями, которые возвышались на несколько футов над

прежними берегами. Казалось, будто божественные стражи монастыря помогли

нам скорректировать течение этого ручья.

Мой 98-й год (1937–1938)

Весной, после чтения наставлений, я был приглашен Гуандунской буддийской

ассоциацией в Гуанчжоу, где дал толкование сутрам и принял тибетских лам и их

последователей. Преданные ученики из соседнего города Фушаня попросили меня провести

церемонию открытия ступы, возведенной в храме Жэньшоу. Затем я вернулся в монастырь

Наньхуа, где руководил ремонтом храмовых зданий.

Мой 99-й год (1938–1939)

Весной, после чтения наставлений, я отправился в Гуанчжоу, где дал толкование

сутрам, после чего прибыл в Гонконг для совершения обряда Махакаруны 124 в храмах

Дунлянь и Цзюэюань. После этого я вернулся в монастырь Наньхуа.

Мой 100-й год (1939–1940)

Во время чтения наставлений весной в монастырь за ними пришло огромное

количество людей вследствие разразившейся на севере вражды. Я предложил, в связи с

большим количеством жертв как среди солдат, так и среди гражданского населения, всем

ученикам Будды каждый день посвящать два часа раскаянию, молитвам в упокоение душ

умерших и о скорейшем прекращении всякой вражды. Я также призвал всех экономить

деньги на еде для создания фонда помощи нуждающимся. Мои предложения были одобрены

и приняты к исполнению.

Мой 101-й год (1940–1941)

Той весной, как обычно, я давал наставления. Японская армия вскоре заняла Кантон, и

все гражданские и военные департаменты были эвакуированы в Цюйцзян. Там собралось

огромное число монахов со всех частей провинции. Я произвел ремонт храма Дацзянь

(Большое Зеркало) и использовал его как часть монастыря Наньхуа, пригодную для приема