Образ жизни, который мы выбираем

Все сказанное касается и привычек к внешней чистоте и порядку. Один современник, спустя долгое время вернувшийся к христианской религии, как-то рассказал, что однажды, собираясь принять ванну, он спросил самого себя: «А внутри ты уже чистый?» Есть, конечно, много людей, ежедневно принимающих ванну; некоторые от чрезмерного мытья даже повреждаются умом. Но все же это чистая правда, что чувствительные люди при внешнем очищении ощущают внутренний подъем и что, с другой стороны, всякая внешняя запущенность, без сомнения, разрушительно воздействует на внутренний мир человека. Мы часто насмехались над англичанами, которые даже в джунглях не отступают от своей привычки к внешней чистоте. Никто не хотел понять, почему это чиновник, даже если он единственный англичанин в индийских джунглях, а вся прислуга состоит из аборигенов, переодевается к ужину. Но тот, кто знает, как сильно внешняя распущенность переходит на внутреннюю жизнь и сколь благотворно внешняя дисциплина влияет на наши беспорядочные склонности, тот не может не понять, что такие манеры глубоко оправданы. В Англии и Франции значение манер и форм зачастую преувеличивается и переоценивается. У нас, конечно, не происходит ничего подобного – все еще очень многие с высокомерным равнодушием взирают на эстетические манеры, противопоставляя совершенству формы естественность и безыскусственность, которые на поверку, как правило, оказываются инертностью и элементарной распущенностью. При этом совершенно не замечают, сколько дисциплинирующей силы, особенно для мужчин, таит в себе определенное принуждение к утонченным манерам, какое большое значение в этом плане имеет забота о поддержании эстетического чувства. Есть люди, которые любой «дом» своей неряшливостью и неаккуратностью превратят в «хлев». И есть другие, которые любой «хлев» превратят в «дом». На разве можно всерьез сомневаться в том, что как «дом», так и «хлев» вызывают в душе соответствующие ощущения? Посмотрите, как неряшливо ведут себя многие туристы на привале! Какая там изысканность в сервировке и еде! Похоже, они даже стесняются убрать за собой обрывки обер-точной бумаги и вскрытые консервные банки, так что их «обед» – не что иное, как примитивное поглощение пищи. И посмотрите, насколько симпатичнее будет выглядеть то же самое событие, если среди присутствующих найдутся двое, трое людей, ценящих пристойное застолье, которые поставят на стол букет цветов и, прежде чем приниматься за трапезу, приведут в порядок прическу и одежду. Как раз в отношении молодых мужчин преодоление самих себя, проявляющееся в таких манерах, имеет неоценимое значение для обуздания всего неотесанно-природного и неподобающего в их поведении!

6. Два шахматиста

Шахматы – весьма поучительное искусство. Это сразу понимаешь, наблюдая за шахматистами и стараясь понять, почему один постоянно выигрывает, а другой постоянно проигрывает. Есть замечательные, даже гениальные шахматисты, чья увлекательная игра, находчивость и присутствие духа приводят в восхищение знатоков. Однако эти замечательные шахматисты ни с того, ни с сего вдруг проигрывают партию. Почему? Потому что они озабочены собственными планами и намерениями, но, похоже, неспособны предвидеть ходы соперника и на их основе разгадать его план, нередко состоящий в том, чтобы пассивной или, наоборот, слишком рискованной игрой спровоцировать другого к безрассудным действиям и заманить его в ловушку, из которой тот уже не найдет выхода. Все это, так сказать, притча, иллюстрирующая многие неверные и близорукие действия, совершаемые людьми, думающими только о себе, своих потребностях и намерениях. В своем слепом напоре они спотыкаются о другого человека, вместо того чтобы спокойно и вдумчиво поговорить с ним, никогда не забывая, что другая личность в жизни имеет столь же решающее значение, как и твоя. Это происходит не только в шахматной игре, но и вообще в жизни, в браке, в конкурентной борьбе, в профессиональной жизни и – не в последнюю очередь – в большой политике. То есть мало сказать: «Возлюби врага своего, как самого себя!» Нужно еще добавить: «Познай ближнего своего, как познаешь самого себя!» Наблюдай за своим ближним, как наблюдаешь за самим собой. Только тогда ты будешь жить с открытыми глазами в реальном мире, будешь в состоянии освоить этот реальный мир на благо окружающих тебя людей и на твое собственное благо на долгие времена.

7. Старая сказка