Образ жизни, который мы выбираем

Однако не обольщайтесь: борьба, на которую ты решился, будет нелегкой, тебе придется мобилизовать все свои силы, поставить под ружье всю свою армию духа до последнего солдата. Ведь коварный половой инстинкт уже сейчас знает, как завоевать тебя, тем самым заключив в оковы. Думаю, ты понимаешь, что я имею в виду. И вот молодые люди уже обретают всякие тайные привычки. Если уступить им хотя бы раз, возникнет психологическая потребность – как при употреблении алкоголя. И очень быстро уступчивость превратится в рабство, зависимость, разрушающую дух и тело. «Власть над мгновением – это власть над жизнью», – сказал один писатель. И нет истины более важной для твоих первых боев с этими мощными соблазнами: кому достанет мужества не подчиниться мгновенному раздражителю, кто твердо направит свой взор на эту цель, на все те сокровища силы и свободы, ожидающие его в награду за твердость, тот обретет власть над жизнью. То есть ему станет легче во всех своих поступках руководствоваться не слепыми инстинктами, а мудрым обращением к совести – он будет крепко держать руль на корабле своей судьбы.

В романе Бьёрнсона «Волосы Авессалома» описываются люди, гибнущие вовсе не потому, что дурное взяло верх в их характере, а потому, что они не властны над мгновением. В результате, ни в какой жизненной ситуации они не в состоянии сделать или выбрать то, что отвечает их истинным склонностям, идет из глубины их сердца, а всегда оказываются жертвой мгновения. Так и с «волосами Авессалома»: он разбился, упав с коня, не потому, что был плохим наездником, а потому, что, зацепившись своими длинными волосами за ветви дерева, вылетел из седла. Причина гибели была в чем-то внешнем, поверхностном. Так бывает и с теми людьми, которые не приучают себя к тому, чтобы их глубинные устремления всегда полностью властвовали над всеми внешними раздражителями. И пусть это будут самые лучшие люди, жемчужины доброты и благородства. Но и благородная душа безвластна: ими владеет позыв мгновения и руководит всей их жизнью. И весь свой жемчуг, весь свой бисер они раз за разом будут метать перед свиньями. Не бросайте жемчуга вашего пред свиньями.

17. Ошибки в браке

– Как называют брак, – спрашивает учительница в женской гимназии, – в котором мужчина живет с несколькими женщинами?

– Это так называемая полигамия.

– А как называют брак, в котором мужчина всю жизнь живет с одной женщиной?

– Это так называемая монотония, пардон, монотонность.

И вот многие наши современники, воспитанные в «духе варьете», все чаще рассматривают моногамию как устаревший вид отношений между мужчиной и женщиной, противоречащий правам и потребностям, согласно которым человек новой эры выстраивает свою жизнь. Все чаще и чаще такой человек поступает, как японцы в сейсмоопасных зонах своей страны, где строят только очень легкие временные деревянные дома, потому что они за одну ночь могут быть разрушены. Так и брак становится всего лишь легким «временным жилищем», зависящим от милости эротических землетрясений – кратковременные отношения, кратковременные ссуды, кратковременные обязательства заменяют все, что некогда строилось основательно и надолго. В «Фаусте» Гёте сказано: «Колеблющееся, как туман, явленье, и прочною, и твердой мыслью укрепится!» Сегодня говорят: «И прочное, и твердое явленье разрушится колеблющейся мыслью!»

Все великие цивилизации исходили из глубочайшего недоверия к предоставленному самому себе индивидууму, его произволу и поэтому защищали индивидуума многочисленными обязательствами, обычаями и благословениями от него самого, а также и человеческое общество от бешеного вихря его внезапных фантазий. Сегодня так называемое «индивидуальное счастье» стало руководящим принципом.

И вот наступает эра великих разочарований. Мужчине, трижды отрезвленному трудным и прозаическим браком, встречается привлекательная секретарша и одурманивает его иллюзией любви. «Ты сверхчувственный, чувственный жених, девица водит тебя за нос!» – «Не говорите так, милостивый государь! Эта девушка – чудесный человек, она дает мне совершенно новую жизнь. До того я жил как во сне». – «Это очень плохо, уважаемый, если Адам, которого только Бог может создать из праха и воссоздать вновь, вдруг начинает думать, что ему нужна Ева, чтобы родиться и возродиться вновь. Поверьте мне, так все и будет; самое позднее через два года вам понадобится новая Ева, и в конце концов вы станете жалким ничтожеством, без сил лежащим на жизненном пути».