Читаем Образование Российской Империи в XVIII в. как уничтожение Великой Орды полностью

С покорения Воротыни и началась победоносная для Российской империи русско-турецкая война, в которой главными героями стали П. А. Румянцев, В. М. Долгоруков, адмиралы Г. А. Спиридов и С. Г. Грейг и, конечно же, непобедимый А. В. Суворов. Далеко не случайно, что в районе прежнего г. Воротынь сейчас в Тульской области есть город, носящий имя коренного москвича шведского происхождения Суворова.

А. В. Суворов был и остается единственным исторически реальным непревзойденным и непобедимым полководцем всех времен и народов. Войска гениальной императрицы Екатерины именно под его руководством победили Великую Орду, причем как ее же прежним тактическим оружием («татарским танцем», «казачьей лавой», «римским каре» и т. д.), так и принципиально новой стратегией и тактикой сухопутного боя, изложенными в его блестящей книге «Наука побеждать». Суворов также был образцом военного человека — человеком чести, слова, присяги, абсолютно бескорыстным и неподкупным (все это — ордынские идеалы!) и беспощадным к несдающемуся противнику: «Если противник не сдается — его уничтожают». Типичный суворовский ультиматум (например, при осаде Измаила): «24 часа для размышления и сдача — воля, первые мои выстрелы — уже неволя, штурм — смерть».

Ему выпала судьба стать главным полководцем императрицы-завоевательницы Екатерины II, покорившей огромное пространство — от Кракова до Владивостока и от Балтики до Кавказких гор и Тянь-Шаня. Вот исчерпывающая характеристика, данная Суворову самой Екатериной в ее «Записках»: «Суворов очень мне предан и в высокой степени неподкупен; он без труда понимает, когда возникает какое-нибудь важное дело в тайной канцелярии; я бы желала доверяться только ему, но должно держать в узде его суровость, чтобы она не перешла границ, которые я себе предписала». (курсив мой. Прим. Авт.)

Все и началось в тайной канцелярии: сначала при Анне Иоанновне начал исполняться план Петра по завоеванию Средней Азии и был вбит клин крепостей Оренбург–Орск (1735–1742 гг.) на границе Башкирии и Казахстана, затем при Елизавете Петровне военизированными сербскими поселениями в низовьях Дона и Днепра. Наконец, Екатериной II при активном участии Суворова, был разработан план окончательного уничтожения Орды и создания великой Российской империи. Историки не перестают удивляться, почему Екатерина II не отменила заключенный ее мужем и очень непопулярный в России мир с Пруссией и не добила Фридриха. Этот мир стал тактической уступкой Европе. Но стратегически это был весьма дальновидный ход: имея в виду дальнейшую аннексию Белоруссии-Литвы, части Польши, Украины, Крыма и расширения экспансии на юг и восток, гораздо лучше было иметь в тылу обессилевшую, но вынужденно-дружественную Пруссию, нежели находиться под постоянной угрозой открытия второго фронта в Западной Европе со стороны Габсбургов, Англии и Франции.

Екатерина, которая писала, что «муж ей безразличен, но не безразлична российская корона», с поразительным хладнокровием и цинизмом не только блестяще провела операцию по захвату власти, она при этом максимально использовала своего недалекого мужа. В ее «Записках» сохранились написанные ею наставления-прописи для Петра III перед кончиной Елизаветы: что он должен сказать и в какой последовательности при вступлении во власть и коронации, какие бумаги подписать и какие первейшие указы издать. Это его руками она подписала нужный ей мир с Фридрихом, это его руками она провела свой указ о вольности дворянству, и его же руками она подписала популярный в народе, но гибельный для него указ о ликвидации тайной канцелярии. Вольность дворянства она, придя к власти, немедленно подтвердила и своим первым указом: для завоевательной политики опора на дворянство была крайне необходима. А вот указ о ликвидации тайной канцелярии был тут же отменен: фактически ее генштаб не прекращал работу по подготовке грядущих завоевательных войн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное