– Компания единомышленников – это своеобразный ритуальный центр, где должны править тайные законы, позволяющие одолеть время.
Лев Давыдович, помнится, даже всхохотнул по поводу этого утверждения.
А когда прокрутил его в сознании, то бросился искать этого человека.
Но его, как бездарно пишут в плохих сказках, и след простыл.
Хотя след-то как раз остался.
И по нему теперь идти до тех пор, пока до конца не поймется, что истину часто изрекают и те, от кого ее усердно ждут.
Но главное, конечно, что ту самую фразу Троцкий прииначил к своей компании.
В ней были все признаки, о которых велась речь в той самой фразе, кроме тайны, на которую так сладко падало неведомое упование.
И есть ли она, компания?
Может, это просто группа.
Не очень многочисленная, но по качеству явно превосходящая все иные.
Сейчас их называют «ленинцами».
Многие считают, что они не простые ленинцы, а вдобавок еще и «мудрые».
И вот тут, видимо, кроется тот самый недочет в оценке, который, как всегда, присутствует для обозначения двоякости.
Сперва их сравнивали с звеньями цепи, на которую посадили священную корову: Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Рыков.
И этой «священной коровой», считали откровенные враги и тайные недоброжелатели, был Владимир Ильич Ленин.
А когда сперва «коровы», а потом и «святости», которую она олицетворяла, не стало, ошейник примерили к «бешеному волку».
Троцкий не может конкретно сказать, почему патологически ненавидит Сталина.
Ну не любил его Свердлов потому, что всю погань этого азиата испытал там, в Курейке, где они вместе коротали ссылку и где Сталин цинично плевал ему в тарелку.
Он ничем не изменился.
Только сейчас он плюет в лицо революции.
Наверно, это стоит записать, чтобы не забыть.
И заголовок статьи был бы впечатляющий: «Плевок в лицо революции».
Что еще есть в распоряжении его злобы?
Нет, точнее, их злобы.
«Чудо искусства управлять, – вот как он начнет статью, – должно выходить из инаковости понимания чести, совести и достоинства».
Как-то один ученый, он же по совместительству поползновений и художник, предложил разработать на каждого члена их компании соответствующую купюру.
Ему, Троцкому, естественно, досталось быть червонцем.
То есть, осуществлять самое высокое достоинство номинирования, ведомого только им курса.
«Пятеркой» стал Зиновьев.
«Трешницей» – Каменев.
«Рублем» – Рыков.
Когда же стало ясно, что дальнейшее исчисление в купюрах исчерпалось, ученый художник сказал:
– Ну Пятаков своего достоинства никому не уступит. Так разменяем до копейки несравненного Бухарина.
Зря сказал.
Николай Иванович шутки не понял.
– Раз мое достоинство списано в мелочь, постараюсь соответствовать этому во всех, что на меня свалятся, делах.
Это была уже угроза.
А что, в сущности, мог он продемонстрировать под тем прессом, под который попал?
Изысканное усердие?
Или ту многофигурность, которая ему всегда поразительно шла?
Даже во фразе.
Кстати, кажется, эта его байка о том, как кончил свою жизнь Эсхил.
Вроде однажды размышлял он о чем-то наиболее возвышенном, сидя под некоей знатной горой. А вившийся над его головой орел, посчитал его лысину за знатный камень и сбросил на нее двухпудовую черепаху.
А вообще, в этом что-то есть – погибнуть от черепахи.
Но мировосприятие того, что происходит сейчас и тем более рядом, у Николая Ивановича стало чуть-чуть пробуксовывать.
Появились некие русогнусные, если не утверждения, то намеки.
Видимо, вот-вот заболеет великодержавностью или чем-то в этом роде.
И вот в разгар разговора о достоинствах, кто каких стоит, и заявился некий, опять же доморощенный, поэт.
В бюрократической жизни он был обыкновенным чиновником, как о нем говорили, «по поручению особой ненадобности».
Так вот он тогда произнес стихи.
Чьи они были, никто не спросил, поскольку он тут же, без предисловия, стал их читать:
Троцкий на эти вирши глянул нейтрально.
Как на то же небо, в котором началось «благоустройство».
Зиновьев сказал:
– Что-то в этом стихотворении есть языческое. Ибо звучит оно как заклинание.
Каменеву понравилась рифма – «перестройка-попойка».
– Это соответствует нашему менталитету.