Общение с собой

В процессе общения с собой всякий сформулированный в речи замысел преследует некоторую цель, вызывая программу действий, направленных на достижение этой цели. Как только цель достигнута, программа свертывается, активность прекращается. Было бы неправильным считать возникновение намерений и формулировку целей чисто интеллектуальным актом. Осуществление замысла или достижение цели требует определенной энергии и может быть обеспечено лишь при наличии некоторого уровня активности.

До сих пор, говоря об источниках психической активности, мы имели в виду восходящий отдел ретикулярной формации, посылающий активирующую импульсацию с нижних отделов мозга в верхние. Но наряду с этим есть и нисходящие связи верхних отделов мозга (коры) с нижними. Именно через эти связи и осуществляется регулирующее влияние мозговой коры (в виде определенных программ, установок, целей и т. п.) на нижележащие образования мозга. С помощью этих воздействий в процесс вовлекаются те структуры ретикулярной формации, которые обеспечивают его энергией.

Установлено, что такого рода организующие и активирующие влияния на ретикулярную формацию, в их наиболее общем виде, исходят прежде всего из лобных отделов коры мозга. Здесь сосредоточен специфический аппарат, посредством которого высшие отделы мозговой коры, непосредственно участвующие в формировании намерений, установок, планов, управляют работой нижележащих механизмов ретикулярной формации, модулируя их работу и обеспечивая наиболее сложные формы сознательной деятельности. Итак, бодрствование — это состояние, для которого характерны сознание, мышление и целенаправленное поведение. Необходимо несколько слов сказать об этих основных компонентах.

Сознание — это специфически человеческая форма отражения действительности, предполагает наличие у индивидуума определенного запаса знаний и, главное, возможности оперирования этими знаниями, обмена ими с помощью речи или других знаков (математических символов, образов художественных произведений и т. п.). Коммуникативные свойства сознания обеспечивают способность мышления, диалога с миром и, естественно, с самим собой. В последнем случае задействуется та часть сознания, что обращена на самое себя, на внутреннее «Я» человека, почему и называется самосознанием. В конечном итоге именно эта часть сознания обеспечивает целесообразное, собственно человеческое поведение.

Второй компонент бодрствования — мышление — представляет собой процесс познавательной деятельности, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Современная психология различает словесно-логические, наглядно образные и наглядно-действенные виды мышления. Выделяют также мышление теоретическое и практическое, эмпирическое и логическое (аналитико-синтетическое), реалистическое и интуитивное, творческое и репродуктивное, произвольное и непроизвольное, осознанное и неосознанное. Мышление можно характеризовать как свойство мозга, определяемое особенностями высшей нервной деятельности, нейрофизиологическими процессами, но, если иметь в виду не механизмы, а содержание, то мышление человека — это еще и особая духовная сфера, определяемая его предметнопрактической деятельностью. Мыслительная деятельность человека связана с языком — средством общения, накопления опыта (знания) и передачи его в человеческом обществе. Мышление как рациональное познание вскрывает в предмете его существенные связи, закономерности развития. Понимание особенностей процессов общения с собой требует особого различения двух видов мышления: конкретного и абстрактного.

Мышление конкретное, элементарное — свойственная животным форма отражения внешнего мира. Оно представляет собой мышление в действии и проявляется в целесообразном, адекватном поведении, направленном на удовлетворение биологических потребностей. Физиологическую основу конкретного мышления составляет первая сигнальная система (раздражители, воспринимаемые органами чувств).

Мышление абстрактное — отвлеченно-понятийное мышление. Это специфически человеческая форма психической деятельности, развивающаяся со становлением речи, второй сигнальной системы и связанной с этим функцией отвлечения и обобщения. Центральным моментом абстрактного мышления является функциональное употребление слова или знака в качестве средства для расчленения и выделения признаков предметов и процессов (фиксируемых в сознании словом), их абстрагирования и нового синтеза, в результате чего может быть образовано понятие (также фиксируемое словом), заместитель предметов, процессов, образов, представлений. Слова и выраженные в них разнообразные материальные и идеальные свойства объективной реальности (и сугубо материальной, и идеально-духовной), ее процессы и явления — основа, содержание и средство для человеческого общения.