Очерки из истории канонического права XI–XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский

Эта традиция была прекращена из-за нехватки средств и по причине редкости этого вещества, которое содержит образ благодати Святого Духа в северных странах. Теперь, если бы было легче его отыскать, мы бы не пренебрегли им для таинств в соответствии с легкостью [употребления].

Мы хотим, чтобы вы совершали евхаристию на квасном хлебе, вине и воде.

По этому вопросу мы сочли справедливым, чтобы ваше светлость поступало как престол апостола Петра и как наша немощь, и пусть, оставив разделение, она восстановит заповедь любви. Ибо они являются, равно как и вы, последователями апостольской традиции, – они, которые, как и мы, приносят жертву Христову на пресном хлебе. И если Бог вам дарует смириться и в этом вопросе действовать как мы, мы готовы для того, чтобы не было препятствий к единству Церкви, смешивать с чистым вином воду во славу Божию.

Мы хотим, чтобы все христиане, священники и народ, находились внутри церкви, когда совершается божественное приношение, за исключением тех, кому это возбраняют каноны по причине покаяния. Пусть это соблюдается в равной степени при совершении остальных церковных служб.

Эта практика возникла не по причине произвола, но по причине изгнания нашего народа из земли своих предков и из своих церквей. Ибо тогда, когда мы переселились в вашу среду, вы не принимали нас в общение, но вы закрывали двери церквей ваших, и нам было невозможно, находясь в изгнании, сооружать церкви для народа. Таким образом, эта традиция подпитывалась объективным положением вещей до такой степени, что стала правилом. Ибо обитатели северных стран, видя, что при патриаршем престоле, который находится в изгнании в низлежащих землях, молились снаружи по причине нехватки церквей, возъимели обыкновение молиться вне церкви посредством дурного подражания. И по этой причине у вас возрастала идея о том, что нам не хватает благочестия. Теперь, если Бог дарует патриаршему престолу достаточное количество церквей для народа, можно будет снова распространить [предшествующую] традицию в народе, благодаря примеру и вашему приказу.

Мы хотим, чтобы вы приняли четвертый, пятый, шестой и седьмой вселенские соборы.

Определение и причины четвертого собора нам известны. [Мы знаем], что он находится в согласии с тремя предыдущими, поэтому он был принят нами. А когда вы сообщаете нам обстоятельства, связанные с деятельностью других соборов, мы примем их с добрым расположением, если они согласны с исповеданием веры, данным ранее и с предшествующими соборами.

Мы хотим, чтобы вы утверждали католикоса, предложенного исключительно василевсом ромеев.

Эта глава, хотя она располагается в конце, в то же время объемлет все предыдущие главы. Ибо если бы дела обстояли таким образом и если бы мы теперь утвердили это, мир возрастал бы и процветал в еще большей степени. В противном случае, хотя теперь мы сеем, мы не надеямся на то, что семена в будущем дадут плоды. Посредством этого примера, мы применяем с пользой советы Высшей премудрости, а не земные советы.