Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Башмак, разрядная, л. 743 об., и "Симбирский сборник", Разрядная книга, стр. 140. - Русск. ист. библ., I, стр. 17. - Жолкевский (изд. 2), стр. 6. - Доп. А.И., I, стр. 261. - С.Г.Г. и Д., И, № 141 и А.Э., И, стр. 102. - Др. росс, вивл., XX, стр. 61, 64, 72. - Флетчер, гл. IX (ed. Bond, p. 36). - Маржерет (в изд. Устрялова), стр. 292. - "Arch. dom. Sapieh.", I, стр. 178 и Карамзин, X, прим. 386; XI, прим. 61. - "Зап. Имп. русск. археолог, общества", т. X, вып. 1 и 2, статья Тыжнова, стр. 157..

"Изборник" А.Н. Попова, стр. 324-327. - Карамзин, XI, прим. 242, 272; также Башмак, разрядн., л. 754 и сл. - Русск. ист. библ., XIII, стр. 30, 39-42, 576-577, 725-728. - Ник. лет., VIII, стр. 65. - Буссов (в изд. Устрялова), стр. 33, 39. - Со­ловьев, "Ист. России", II, 746-747. - B.C. Иконников, "Новые исследования по истории Смутного времени" (К. 1889), стр. 71-72. - О Безобразове и Толо- чанове см. Жолкевский (изд. 2), стр. 9-10; "Акты Зап. Росс.", IV, стр. 473-474; "Сказания современников о Д. Самозванце" Устрялова, т. II (изд. 3), стр. 135, 180 и Соловьев, II, стр. 1075-1076 (здесь важен разговор Д. Шуйского с Гонсев- ским). См. также виленский "Археографический сборник", I, № 79. Сопостав­ление указанных мест ведет к убеждению, что сношения бояр с Сигизмундом были серьезны. А.И., II, № 54. - О поведении В.И. Шуйского по смерти Бори­са обстоятельно у Костомарова, "Смутное время", I (изд. 1883 г.), стр. 225-226, 232; см. также "Акты Зап. России", IV, стр. 282; Паэрле (в изд. Устрялова), стр. 173-174; Петрей в "Rerum Rossicarum Scriptores Exteri", I, стр. 173 (также у Устрялова, I, стр. 376 и у Карамзина, XI, прим. 336). Толкуем указание Петрея в том смысле, что к Шуйскому явились частным образом, в его дому, и что го­ворил он не на площади.

Ник. лет., VIII, стр. 69 и Русск. ист. библ., XIII, стр. 578. - "Акты Зап. России", IV, стр. 280—281. — P. Pierling, "Rome et Demetrius", стр. 210. — "Изборник" А.Н. Попова, стр. 328 и Карамзин, XI, прим. 318. - "Сказания Массы и Геркма- на", стр. 128-142 (особенно 141). - Об участии "городов" в измене под Крома­ми Ник. лет., VIII, стр. 65-66; "Изборник" А.Н. Попова, стр. 328 и Карамзин, XI, прим. 321; Башмак. Разрядная, л. 756 об.; Русск. ист. библ., XIII, стр. 40, 728; "Акты Зап. России", IV, стр. 293.

"Писцовые книги Рязанского края", изд. В.Н. Сторожевым, I (Рязань, 1898), стр. 29, 32, 36,49, 59, 86, 95, 123, 179, 227, 239, 240, 248, 263, 264, 266, 286, 310, 317, 318, 376, 377, 391-393, 395, 399, 400, 406-409. - "Акты Моск. гос.", I, № 255. - Соловьев, II, стр. 756, 814. - "Симбирский сборник", Разрядн., стр. 152; бумаги Кикиных, стр. 4. - Ник. лет., VIII, стр. 6-7. - Масса, стр. 156-157. - Акты г. Юшкова в "Чтениях М. о. и. и др.", 1898, III, № 220 и 264; ср. Акты Юр., № 24 и Н.П. Лихачева, "Сборник актов" (С.-Пб. 1895), стр. 245-271, - См. также Н.П. Лихачева, "Разрядные дьяки XVI века", стр. 466. - Ник. лет., VIII, стр. 69.

В.Н. Сторожев, "Десятни", стр. 368, 393. - "Сказания Массы и Геркмана", стр. 143-146. - Повествование о подвигах капитана Запорского, приводимое с его слов, например, у Борши и Паэрле, нам не внушает доверия. - О распущении войска есть различие в подробностях у Борши (Русск. ист. библ., I, 396), Массы (стр. 146) и Маржерета (стр. 297); ср. "Акты Зап. Росс.", IV, стр. 282. - О Б. Лыкове Башмак, разрядн., л. 756 об.; Масса, стр. 146; Сборник Муханова, стр. 159; также Карамзин, XI, прим. 330. - Ник. лет., VIII, стр. 66.

"Сказания Массы и Геркмана", стр. 146. - С.Г.Г. и Д., II, № 87. - "Акты Зап. Росс.", IV, стр. 281-282 и "Изборник" А.Н. Попова, стр. 329. - Русск. ист. библ., I, стр. 397; XIII, стр. 332-333. - Ник. лет., VIII, стр. 69 (и стр 61); ср. Ка­рамзин, XI, прим. 342. О делах в Москве между 13 апреля и 10 июня излагаем согласно замечаниям очевидца Массы (стр. 139-152). - О Красном селе см. отзыв Геркмана (стр. 233) и Буссова (изд. Устрялова, стр. 43). - О гонцах само­званца Ник. лет., VIII, стр. 66-67 и Русск. ист. библ., XIII, стр. 47, 577, 729. - Буссов подстрекателем черни называет Б.Я. Вельского (изд. Устрялова, стр. 45).

25 С.Ф.Платонов

Буссов (в изд. Устрялова), стр. 56, 76. - Ник. лет., VIII, стр. 67-68. - P. Pierling, "Rome et Demetrius", стр. 85; ср. "Сказания Массы и Геркмана", стр. 163. - Ник. лет., VIII, стр. 71.

Ср. Русск. ист. библ., XIII, стр. 492, 734, 1280; А.И., I, стр. 438; Карамзин, т. X, прим. 137. - Ник. лет., VIII, стр. 72. - Масса, стр. 162, 165, 159 и 162. - С.Г.Г. и Д., II, стр. 262-263.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное