Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

После издания Платоновым "Очерков по истории Смуты..." прошло почти столетие. Конечно, историография этой темы в разных ракурсах развивалась. Только изучение опричнины Ивана Грозного должно стать темой специальной монографии. Еще до революции в России, а затем в 30-е годы в Белграде об этом несколько работ написал Л.М.Су­хотин. Стали появляться труды историографического плана и у нас в конце 80-х - начале 90-х годов. Как правило, они несколько политизи­рованы (опричнина - сталинщина), особенно, когда речь идет о терро­ристических методах управления.

Не настаивая на безусловной правоте концепции С.Ф.Платонова, мы все же считаем, что его оценка опричнины должна быть учтена и под­вергнута более объективному анализу54 . Капитальные труды по эпохе правления Ивана Грозного и вообще по истории России второй полови­ны XVI в. опубликовали такие яркие историки, как С.Б.Весел овский, П.А.Садиков, Н.Е.Носов, А.А.Зимин, С.О.Шмидт, И.И.Полосин, В.Б.Кобрин, Р.Г.Скрынников, Д.Н.Алыпиц и многие другие. Не учи­тывать их выводы конечно нельзя.

Не различал периодов в ходе Смуты Н.А.Рожков, приверженец пер­манентной "дворянской революции"55 . Конечно, периодизация, выдви­нутая С.Ф.Платоновым спорна, потому что все три его постулата (двор­цовый, социальный, национальный этапы) столь тесно хронологически переплетались между собой, а деление Смуты еще на восемь моментов и вовсе не всегда кажется логичным и оправданным.

Далее историки изучали отдельные стороны или моменты Смуты. Большое внимание было уделено вычлененному из этого явления вос­станию И.И.Болотникова, движение которого было обозначено как первая крестьянская война в России. Вышла капитальная монография И.И.Смирнова, работы В.И.Корецкого, популярная книга В.И.Бугано- ва. Развернулась дискуссия по ряду вопросов, в которой приняли учас­тие А.А.Зимин, В.И.Корецкий, Р.В.Овчинников и др.56 Безусловной удачей явилась и талантливая книга рано умершего А.Л.Станиславско­го57 о судьбах казачества. Было уделено внимание борьбе с польско- шведской интервенцией, организации второго ополчения и другим внешнеполитическим вопросам58

Из современных историков самое большое внимание истории России второй половины XVI - начала XVII веков уделил петербургский уче­ный Р.Г.Скрынников. Он обнаружил и привлек ряд новых источников (в основном донесений иностранцев - из Австрии, Германии, Польши). Его перу принадлежат талантливо написанные монографии и научно- популярные работы, освещающие как правление Ивана Грозного, так и историю России начала XVII в. В них он отметил отдельные высказы­вания С.Ф.Платонова как в позитивном, так и в негативном планах по различным аспектам темы59 .

Все эти труды наших современников углубляют изучение темы и увеличивают круг использованных источников, уточняют (в смысле расширения) хронологические рамки Смуты и тщательно изучают ее ключевые моменты (С.И.Мордовина о Земском соборе 1598 г. и книга И.П.Шаскольского о Столбовском мире 1617 г. и т.д.). изданы моногра­фии и в Польше (Данута Черска, В.Серчик и др.).

И все же работы Сергея Федоровича Платонова - и издаваемые "Очерки" и все дальнейшие, посвященные Смуте, остаются не только памятниками исторической мысли - они созвучны нашему времени, они живут и сейчас. Важным было то, что, как отметил его рецензент В.С.Иконников, автор писал, "оставаясь верным своей задаче, - просле­дить смену важнейших явлений Смуты, а не факты деятельности прави­тельственных лиц"60 , как это было до него.

Работы С.Ф.Платонова в совокупности дают подробную и всесто­роннюю историю Смуты в России. Такого обстоятельного изучения "опыта общественного строя и сословных отношений в Смутное вре­мя", а также "очерка истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII веков" еще никто в рос­сийской историографии на рубеже XIX и XX вв. не создал.

В свете стойкого интереса историка к социально-экономическим во­просам и общественным движениям следует, на наш взгляд, заново оце­нить вклад С.Ф.Платонова в российскую историографию. Необходимо вести дальнейшее изучение всего его творчества, издать полное собра­ние его сочинений и тогда станет ясно, что в целом оно представляет со­бой не пресловутый "кризис буржуазной историографии", а остается важнейшим явлением в изучении такого сложного узла, который состав­ляла Смута и последовавший за ней "бунташный" век русской истории.

Поистине, как писал в прошлом веке А.К.Толстой:

И вот земля свободна От всяких зол и бед И очень хлебородна, А все ж порядка нет61 .

К сожалению, "Смутные времена" в России случались и позже, хотя каждый раз имели свои особенности.

Тем важнее знакомство с книгой Сергея Федоровича Платонова, по­святившего жизнь изучению их печального опыта.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное