Раиса Горбачева через своих однокурсников и однокурсниц, мужей подруг, да и будучи сама социологом по второму образованию, поддерживала связи с московской прогрессистской академической средой, в которой Лисичкин был заметной фигурой.
В круг союзников Лисичкина (о котором мы говорили в третьей части книги) входил и редактор экономического отдела «Литературной газеты» Александр Агранович, который продолжил его привлекать в качестве экономического публициста после ухода из «Известий»[1149]
. Лисичкин был не единственным сторонником либерализации экономики из числа авторов отдела. Среди других публицистов экономических страниц «Литературки» 1970-х, перечисленных бывшим ответственным секретарем газеты Юрием Изюмовым в подробном очерке, посвященном Аграновичу и его отделу, многие стали ведущими экономическими и экологическими публицистами эпохи перестройки:В его [Аграновича] действующем активе были Валентин Распутин, Виктор Астафьев, Владимир Тендряков, Борис Можаев, Гавриил Троепольский, Борис Рябинин, Геннадий Лисичкин, Юрий Черниченко, Николай Петраков, Николай Шмелев…[1150]
Касательно самого Аграновича Изюмов отмечает:
Его генеральной темой была демократизация управления производством. В своих статьях и проводимых дискуссиях он доказывал, что участие в управлении каждого члена коллектива полезно не только для дела, но в неменьшей степени для самих рабочих. <…> На примере нескольких заводов, прежде всего Калужского турбинного (завода, где главным экономистом работал кандидат экономических наук и редактор знаменитого альманаха «Тартуские страницы» Роман Левита — приятель Арона Каценелинбойгена и социолога Владимира Шляпентоха[1151]
. —Агранович обращался к читателям:
Присмотритесь. Рядом с вами кто-то ищет и находит рациональное в демократических, гуманных правилах организации рабочего времени, при которых дисциплина вырастает на почве доверия. Кто-то утверждает новые способы подбора командиров производства, основанные на гласности, выборах, учете общественного мнения. Кто-то сквозь плотную завесу неотложных производственных забот протягивает руку личности, создает в своем коллективе нравственно-психологический климат, исполненный добра и уважения… Не ждем одних лишь побед на трудной стезе социального экспериментирования. Многое обдумывается, проверяется тут впервые. Это — обращение к будущему, разведка боем, шаги за черту привычного[1152]
.