Читаем Очерки жизни в Киеве в 1919-20 гг. полностью

После объяснений Агеева был объявлен двадцатиминутный перерыв и суд в полном составе удалился. Обвиняемого также увели. Вид у него в достаточной степени жалкий и, хотя преступлений за ним было много, смотреть на него было все же тяжело. Мой спутник, который встречал его раньше изящным красавцем во флотской форме, говорил, что он неузнаваем. В публике с нетерпением ждали свидетельских показаний. Ожидалось много разоблачений, и говорили, что свидетели окончательно погубят Агеева. Особенно интересовало всех показание председателя Чрезвычайной Следственной комиссии тов. Павлова. В зале передавали друг другу фразу, будто бы принадлежавшую Агееву. Когда Павлов, удивлявшийся его тратам, спросил его: «да где же ты деньги берешь?» Агеев ответил ему: «там же, где и ты». Между прочим, в первой части процесса, председатель спросил Агеева, правда ли, что он хвастал, что на «ты» с Павловым. Агеев в ту минуту, как раз настроенный комбативно, отвечал: «на «ты» я с ним не был, а если бы и был, то не вижу, чем тут хвастать».

Перерыв закончился, и после громогласно провозглашённого комендантом: «суд идет, прошу встать», заседание возобновилось. Начался допрос свидетелей.

«Пригласить свидетеля товарища Павлова», сказал Иванов. Председатель Чрезвычайной комиссии, как человек очень занятой, допрашивался первым.

В зале водворилось особое жуткое молчание.

Тихой, спокойной походкой, с палкой в руках, если не ошибаюсь, шляпой на голове, Павлов подошёл к столу. Все, не отрывая глаз, смотрели на него. Страшно было подумать, как всецело все мы, — и публика, и подсудимый, и даже судьи, сидящие за красным столом, находились во власти этого человека.

Небольшого роста, тонкий, изящный, с, пожалуй, даже красивым лицом; а между тем, в его манере стоять, опершись на палку, в его тихом, мерном голосе, в его уверенных редких жестах, было что-то невообразимо отталкивающее.

«Скажите, пожалуйста, товарищ», — особенно мягко обратился к нему председатель, — «знаком ли вам подсудимый?»

«Да, я знаю его», — тихо, не глядя на Агеева, отвечал Павлов. — «Это бывший комиссар XII Армии Агеев.

«Приходилось вам с ним встречаться?»

«Да, он приходил ко мне по делу и один раз даже оставался пить чай у меня. К тому же мне приходилось встречаться с ним в кабинете комиссии, при допросах обвиняемых».

«Какое впечатление он производил на вас?»

«Я всегда считал Агеева нравственно нечистоплотным человеком». Я не могу вспомнить точно и в их последовательности все ответы Павлова, но помню хорошо, что эту фразу он произнёс своим спокойным голосом, не глядя на подсудимого, не менее 3-х раз. Жутко звучал в устах председателя Ч.К. аттестат о нравственной нечистоплотности, и жутко было представить себе, что на следующий день в подвале на Екатерининской улице будет сидеть, ожидая своей очереди быть расстрелянным, Агеев.

«Простите, пожалуйста, товарищ Павлов, вот вы сказали, что встречались с Агеевым у себя в кабинете. Так вот, нам хотелось бы знать, практикуется ли это теперь вообще, что лицо, не имеющее отношения к комиссии, даже, если занимает такой ответственный пост, какой занимал Агеев, присутствует при допросах».

«Такие приемы практиковались всегда; они называются очной ставкой».

«Благодарю вас, товарищ, теперь мне ясно, значит Агеев присутствовал в комиссии только при его очных ставках. Но не обнаруживал ли он вообще, частным образом в беседах с вами особого интереса к некоторым делам?»

«Да, он очень интересовался делом банкиров».

«Вы, может быть, вспомните, тов. Павлов, не удивлял ли вас исключительный интерес Агеева к этому делу?»

«Очень удивлял».

«Товарищ Павлов, вспомните», — умоляющим голосом заговорил, вставая со своего места Агеев, — «не говорил ли я вам, что вообще хочу поступить на службу в Чр. Комиссию».

«Говорили».

«Не объяснил ли я этого жаждой мщенья за расстрелянную жену?»

«Причин ваших я не помню».

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное