Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Жертвы погрома из числа евреев вспоминали об этих днях в июне 1945 г. как о пребывании в аду. Например, доктор Ланда, врач местной больницы, с изумлением и горечью рассказывал, как те же люди, которым он никогда не отказывал в медицинской помощи, хотя они часто были не в состоянии оплатить врачебные услуги, ворвались в его дом, ограбили его семью, отобрали все имущество, оставив их практически в чем мать родила, и выгнали на улицу. Никто не протянул ему руку помощи; никто не приютил ни его, ни его семью. Местные не только лишили евреев всего имущества, включая их золотые зубы, но и насиловали евреек, причем в этих актах участвовали как местные мужчины, так и румынские солдаты.

На фоне всеобщего озверения поражает относительно небольшое число убийств. Всего было убито 30 человек из общего числа около 1200 евреев, проживающих на тот момент в Сокирянах[725]. Очевидно, этот погром был направлен на грабеж и личное обогащение, а не на систематическое убийство.

Погром другого типа произошел в украинском селе Неполоковцы на севере Буковины (Черновицкая область Украины)[726]. Как и в Нижних Становцах (см. выше), погром и убийства евреев начались еще до прихода румын. Погром организовали двое местных украинцев, которые, по свидетельству одного из обвиняемых, «создали группу для убийства евреев»[727]. Этот момент насторожил советских следователей, и они попытались расследовать обстоятельства погрома более подробно, подозревая, что у группы могли быть и другие цели помимо убийства евреев и что на самом деле она являлась ядром украинской националистической организации. Следователи затрагивали эту проблему при допросе каждого обвиняемого и каждого свидетеля, но неизменно получали отрицательный ответ. В конце концов следователям пришлось отказаться от поисков следов украинской националистической организации, хотя вполне возможно, что на самом деле сельчане ввели их в заблуждение.

Но вернемся к самому погрому. Криками: «Евреи и большевики идут убивать христиан!» – подстрекатели вызвали панику среди сельчан. Погром начался: неевреи врывались в дома евреев, грабя их имущество и безжалостно их избивая. Некоторое число арестованных евреев вывели на мост через реку Черемош и там, толкая их вилами и клиньями, сбросили в реку, в которой большинство из них утонуло. На второй день прибыли румыны, и аресты и убийства продолжались. Жандармы, похоже, действовали по плану: они убивали всех мужчин-евреев, а женщин и детей арестовывали и отправляли в лагерь. Всего было убито около 40 евреев; скольких из них убили местные украинцы на мосту, а скольких позднее расстреляли румынские жандармы, остается неизвестным[728]. Но выжившие евреи, похоже, испытывали чувство, что каждый местный нееврей был их потенциальным убийцей[729].

Таким образом, два момента отличают кровавые события в селах Неполоковцы и Нижние Становцы от событий в Сокирянах: присутствие известной группы зачинщиков, которым удалось спровоцировать антисемитские насильственные действия до прибытия румынских войск, и идеологически мотивированное решение организаторов и сельчан убивать евреев, а не только пользоваться их имуществом. Двое свидетелей погрома утверждают, что один из лидеров погрома в Неполоковцах, Андрей Варзар (Andrei Varzar) крикнул одной еврейке: «Ты хотела Советов… Нет здесь больше Советов <…> румыны и немцы пришли, уничтожат всех евреев.»[730] Несомненно, что в Нижних Становцах группа убийц была сформирована из членов ОУН, и возможно, такая же ситуация была и в Неполоковцах.

Подобный же случай широкомасштабных народных антисемитских насильственных действий, руководимых группой идеологически мотивированных убийц, был зарегистрирован в центре Бессарабии, в селе Гирова. В отличие от буковинских сёл, ядро преступников в Гирова составляли не украинские националисты, а бывшие члены кузистской партии. 27 июня, т. е. еще до перехода немецко-румынских войск через Прут, бывшие кузисты сформировали то, что советские следователи назовут позднее «временным комитетом румынской власти». Этот комитет послал своих эмиссаров через линию фронта, чтобы установить связь с румынскими войсками; они вернулись с приказом арестовать всех евреев и коммунистов и объявили, что получено разрешение на еврейский погром. Погром последовал незамедлительно, и комитет начал аресты. К 30 июня большинство евреев и местных советских активистов уже находилось под арестом. Немцы и румыны вошли в село 2 или 3 июля, и к тому времени все евреи и советские активисты были задержаны. На следующий день все 72 еврея, среди которых было десять местных семей и неустановленное число евреев из других сёл, а также пять советских активистов, по приказу шефа жандармского поста Голгожана были расстреляны[731].