Читаем Одушевленный ландшафт. Сборник статей полностью

Мамардашвили М. К. (2014). Психологическая топология пути, т. 2. М.: Фонд Мераба Мамардашвили.

Норман Д. (2006). Дизайн привычных вещей. Москва — Санкт-Петербург — Киев: Издательский дом «Вильямс».

Петровский В. А. (2014). Я: конфигурации артефакта. Культурно-Историческая Психология, 1, 63–78.

Петровский В. А. (2018). Психофизическая проблема: «кто» видит мир? (эскиз концепции взаимоопосредования). Методология и история психологии, (1), 58–83. https://doi.org/10.7868/S1819265318010053

Старовойтенко Е. Б. (2015a). Впечатление: память и воссоздание жизни. Мир психологии, 2, 130–145.

Старовойтенко Е. Б. (2015b). Персонология: жизнь личности в культуре. М.: Академический проект.

Шкловский В. Б. (1925). Искусство как прием. // О теории прозы. М.: Круг.

Rietveld E., Kiverstein J. (2014). A Rich Landscape of Affordances. Ecological Psychology, 26(4), 325–352. URL: https://doi.org/10.1080/10407413.2014.958035

Справка об авторе: Арсений Сергеевич Белорусец, психолог, аспирант Центра фундаментальной и консультативной персонологии НИУ ВШЭ. Исследователь и ведущий ландшафтной аналитики. arsenny@mail.ru

Родоман Б. Б

Ландшафт и личность: от присвоения к отдаче

Аннотация: Рассматриваются стадии отношения личности к окружающей среде на примере сферы досуга (рекреация, туризм): 1) присвоение вещей; 2) присвоение/накопление носителей информации; 3) потребление событий — ощущение без присвоения; 4) отдача информации; 5) отдача вещей; 6) и далее — сопереживание, повторение предыдущих стадий с младшим/подчиненным партнером/спутником. Психологическое пространство изображено на чертеже (картоиде) в виде кольцевого пруда, по которому человек движется в лодке, удаляясь от острова «Ego» и приближаясь к внешнему берегу «Alter».

Ключевые слова: присвоение, отдача, сопереживание, стадии, кризисы.

Предмет этой статьи — стадии отношения к окружающей среде, которые отдельный человек в идеальном случае может пройти по мере накопления опыта и в процессе своего духовного развития.

1. Присвоение вещей: рассматривает среду, ландшафт как кладовую, из которой можно кое-что унести, увезти домой; собирает растительное сырье, образцы минералов и пород, охотится, ловит животных, покупает или делает из добытого материала сувениры, превращает свое жилище в музей и склад трофеев.

2. Присвоение информации, точнее, изготовление или присвоение вещественных средств отражения среды и своего с ней контакта: накапливает фотоснимки, слайды, книги, буклеты, карты, дневники и в конце концов тонет в своем информационном потопе.

3. Потребление событий: забросив коллекционирование, получает удовольствие от непосредственного и неповторимого постижения окружающей среды, без помех и озабоченности, без попыток унести с собой материальные следы и свидетельства восприятия.

4. Отдача информации: не удовлетворенный индивидуальным, эгоистическим потреблением впечатлений, организует прогулки и путешествия для других, новых людей;

использует свой туристский опыт в педагогической работе, в научном, литературном, художественном творчестве.

5. Отдача вещей: коллекции и архивы, ценные для общества, дарит научному учреждению, музею или частным лицам, способным их лучше сохранить.

6 и др. Сопереживание: вместе с младшими товарищами, учениками, слушателями, спутниками, детьми снова переживает пройденные стадии, в какой-то мере участвуя в соответствующих занятиях.


Личностные стадии (уровни) отношения людей к окружающей среде

1) Присвоение вещей, 2) присвоение носителей информации, 3) ощущение без присвоения, 4) отдача информации, 5) отдача вещей;______первичное переживание, — сопереживание.


Развитие личности в сфере досуга изображено спиралью (см. рисунок). Человек как бы плывет в лодке по кольцевому пруду, удаляясь от островка эгоизма и приближаясь к внешнему берегу альтруизма. Сплошная кривая линия соединяет стадии первичного переживания от 1 до 5; прерывистая кривая — сопереживание без разделения на стадии. Сопереживание может начаться и до того, как пройдены все стадии первичного переживания. Внутренняя зона «пруда» — преобладание эгоизма, внешняя — альтруизма. В этой схеме жизненные пути многих людей обобщены и как бы спроецированы на одну линию. Далеко не каждый человек проходит все стадии. Их может пройти и ряд поколений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература