Океан аргументов. Часть 2

(2.2.2.1.2.1.1.2.1.2) Способ демонстрации того, что оппонент сам допускает те ошибки

(2.2.2.1.2.1.1.2.1.2.1) Демонстрация того, что оппонент, выдвигающий обвинение в ошибках, сам допускает ошибки

(2.2.2.1.2.1.1.2.1.2.2) Способ, каким собственные ошибки оппонент приписывает другим

(2.2.2.1.2.1.1.2.1.2.3) Разъяснение этих ошибок

(2.2.2.1.2.1.1.2.2) Демонстрация нашего собственного объяснения смысла пустоты как смысла зависимого возникновения

(2.2.2.1.2.1.1.2.3) Объяснение того, почему для тех, кто не принимает этого, невозможны никакие [онтологические] определения (представления)

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.1) [С позиции оппонента] четыре благородные истины не могут быть объектами познания

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.2) [С позиции оппонента] в отношении четырех истин невозможны познание и т. д. и четыре плода

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.3) [С позиции оппонента] не имеют места Три Драгоценности

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.4) [С позиции оппонента] не имеют места деятель, карма и ее результат

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.5) [С позиции оппонента] конвенции мира не имеют смысла

(2.2.2.1.2.1.1.2.3.6) [С позиции оппонента] конвенция нирваны не имеет смысла

(2.2.2.1.2.1.1.2.4) Демонстрация того, что видеть таковость зависимого возникновения — означает видеть таковость четырех благородных истин

(2.2.2.1.2.1.2) Резюме главы XXIV и ее название

Глава XXV. Исследование нирваны

(2.2.2.1.2) Отбрасывание возражений

(2.2.2.1.2.2) Исследование нирваны

(2.2.2.1.2.2.1) Объяснение главы XXV «Исследование нирваны»

(2.2.2.1.2.2.1.1) Возражения

(2.2.2.1.2.2.1.2) Ответ на возражения

(2.2.2.1.2.2.1.2.1) Демонстрация того, что с позиции признания самобытия вещей нирвана невозможна

(2.2.2.1.2.2.1.2.2) Идентификация нирваны в нашей собственной системе

(2.2.2.1.2.2.1.2.3) Опровержение иных философских позиций [по этому вопросу]

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1) Опровержение четырех крайностей относительно бытия нирваны

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.1) Опровержение каждого из экстремальных представлений в отдельности — о том, что нирвана реально существует, и о том, что она не существует

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.1.1) Опровержение экстремального представления о том, что нирвана есть [реальная] вещь

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.1.2) Опровержение экстремального представления о том, что нирвана есть несуществующая вещь

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.1.3) Определение нирваны как свободной от двух крайностей

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.1.4) Демонстрация того, как Учитель критиковал эти два экстремальных взгляда

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.2) Опровержение экстремального представления о том, что нирвана и существует и не существует

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.1.3) Опровержение экстремального представления о том, что нирвана не является ни существующей, ни несуществующей

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.2) Демонстрация того, что тот, кто реализовал нирвану, не существует четырьмя крайними способами

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.3) Смысл установления этого

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.3.1) Установление тождества сансары и нирваны

(2.2.2.1.2.2.1.2.3.3.2) Установление опровержения неопределенных (нейтральных) воззрений

(2.2.2.1.2.2.1.2.4) Отбрасывание обвинения в том, что такое опровержение противоречит Слову Будды

(2.2.2.1.2.2.2) Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла

(2.2.2.1.2.2.3) Резюме главы XXV и ее название

Глава XXVI. Исследование двенадцатичленной цепи зависимого возникновения

(2.2.2) Объяснение смысла каждой главы

(2.2.2.2) Как постижение или не-постижение зависимого возникновения ведет к вступлению в сансару или противодействует ей

(2.2.2.2.1) Объяснение смысла главы XXVI «Исследование двенадцатичленной цепи зависимого возникновения»

(2.2.2.2.1.1) Зависимое возникновение в прогрессивной последовательности (как эволюционная система)

(2.2.2.2.1.1.1) Ввергающие причины и результат

(2.2.2.2.1.1.2) Осуществляющие причины и результат

(2.2.2.2.1.2) Зависимое возникновение в обратной последовательности

(2.2.2.2.2) Резюме главы XXVI и ее название

Глава XXVII. Исследование воззрений

(2.2.2) Объяснение смысла каждой главы

(2.2.2.3) Как постижение зависимого возникновения противодействует дурным воззрениям

(2.2.2.3.1) Объяснение смысла главы XXVII «Исследование воззрений»

(2.2.2.3.1.1) Идентификация шестнадцати ложных воззрений

(2.2.2.3.1.2) Объяснение того, почему тот, кто постиг зависимое возникновение, не имеет этих ложных воззрений

(2.2.2.3.1.2.1) Опровержение этих воззрений с точки зрения зависимого возникновения, которое конвенционально подобно отражению

(2.2.2.3.1.2.1.1) Опровержение первой четверки воззрений, опирающихся на [концепт] начального предела