Охота на работу. Как не промахнуться в целях жизни

На одном из управленческих тренингов в стиле «драйв» участники придумали такую шуточную эпитафию к проекту стратегического развития: «Мы многого хотели, мы многое могли, но так и не сумели – мы драйва не нашли». Что ж, в каждой шутке есть доля шутки.

Я умышленно вела Вас через простые, безопасные и понятные примеры про зарядочку, первые шаги, посуду (а еще пред этим мы долго-долго ходили по разным «камешкам» – про эффективность, смыслы, цели, желания, игры, креативность) к тому, что плохо осознается, но каждодневно происходит в бизнесе, в любом деле. Потери радости, драйва, настоящей эффективности. Это взрослые игры, и цена у них взрослая. А корни всегда там: в человеческой природе, детстве, глубинах нашей психики.

Это была плохая новость про то, что мы не учитываем главного.

Теперь хорошая новость: мы взрослые люди и в состоянии все делать осознанно, не кивая на трудное детство и особенности национальной культуры бизнеса. Мы можем дорастить самих себя, став мудрыми родителями себе и другим. Для этого давайте вернемся к хорошо известной (и часто мной в этой книге используемой, извините за повторения, но она как азбука – из нее состоит много «слов» в нашей психике и жизни) пирамиде иерархии человеческих потребностей А. Маслоу^[51] (рис. 11).

Посмотрите на рисунок: пирамида трехуровневая. Низший уровень состоит из двух ступеней – базовых потребностей, обеспечивающих выживание. Это, прежде всего, потребность в безопасности, которая может перекрыть все остальное, если что-то угрожает выживанию. Затем идут физиологические или гомеостатические потребности: в еде, питье, сексе (продолжении рода), хорошем физическом самочувствии и т. д. За ними, а скорее обеспечивая их, идет поисковая доминанта. Если бы ее не было, человечество осталось бы на животном уровне: нашло безопасную пещерку, наелось, размножилось и жило бы себе, ничего не меняя.

Рис. 11. Пирамида иерархии потребностей А. Маслоу

Или, еще хуже, поступили бы как модель «Гения потребления» у Стругацких: сгребли бы все материальные ценности, до которых могли дотянуться, а потом свернули пространство, закуклились и остановили время.

Но потребность в поиске, как инстинкт охоты, не дает человеку остановиться. Именно она придает состояние драйва всем потребностям. Человек не застывает в болоте однажды удовлетворенных потребностей, а продолжает искать лучшей безопасности (преодолевая саму небезопасность), лучшей еды, лучших условий продолжения рода.

Именно поиск переводит на второй уровень социальных потребностей, где драйв нам создает поиск постоянно развивающейся ситуации удовлетворения потребности в любви и принадлежности, в социальном статусе, самооценке, самоуважении.

И поиск же, со всей своей креативностью охоты, приводит нас на третий, высший уровень потребностей – потребностей в самоактуализации. Наверное, здесь самый сильный и чистый драйв. Ведь это уровень раскрытия всех своих возможностей, своего духа. Это можно назвать Self hunting — охота на самого себя, на самого умного и достойного зверя. Здесь реализуется потребность знать и понимать, в том числе и смысл своей жизни, а также потребность в красоте, гармонии, усовершенствовании и совершенстве.

Способности вырастают из потребности. А это позволяет проводить поиск в состоянии драйва.

Посмотрите беспристрастно на свой опыт. Какие моменты хорошо запоминаются и с радостью припоминаются? Тогда, когда нам пришлось преодолеть себя, прорваться через что-то, когда мы чувствовали удовольствие от достижения – драйв. Какие дела нас притягивают? Те, где есть действие, достижение – драйв. С какими людьми нам интереснее? Подвижными, живыми, достигающими. Даже если они подвижны только на уровне быстроты мышления и глубины знаний и мудрости. Пресные, вязкие, морализирующие вызывают скуку и раздражение.

Довелось мне как-то наблюдать одного российского проповедника и борца за чистоту идей^[52]. Причем я слушала и его лекцию, и его проповедь. Вроде много знаний, но они тенденциозны и «повернуты» к идее борьбы. Вроде о духовных вещах говорит, но они механистичны и опять повернуты к идее борьбы. Не ощущается поиска, широты, тонкости, движения. При всей своей внешней подвижности мне он показался духовно и интеллектуально статичным. Как сказал один молодой человек после этого общения: «Он и ума не развлекает и души не задевает».

И где-то в это же время мне удалось посмотреть видеозаписи с проповедями и лекциями отца Александра Меня, погибшего в девяностом году. Именно тогда я поняла, как ощущается и проживается духовный и интеллектуальный драйв. Такое яркое ощущение веры, искренности, принятия, поиска, любви, увлеченности этим знанием! Конечно, я сейчас тоже не очень корректно использую информацию, скорее всего, Вы этого не видели и Вам надо догадываться. Но мне кажется, что Вы сможете в своем опыте обнаружить что-то подобное, а это поможет ощутить эту тонкую грань интеллектуального и духовного драйва.