Оккультизм и Магия

Какое взаимодѣйствіе существуетъ между духомъ, астро- сомомъ и теломъ человека, и какимъ образомъ мысль пере­ходить въ дѣйствіе?

Согласно Дюрвилю, соотношеніе между духомъ, астралемъ и физической матеріей определяется ихъ вибрирова- ніемъ, какъ и въ обыкновенной матеріи. Вибраціи духовной матеріи или духа вызываютъ соответствующая вибраціи въ астральной матеріи, подобно тому какъ вибрирующая струна заставляетъ вибрировать и рядомъ натянутую струну.

Вибрація астраля вызываетъ со своей стороны вибраціи физической матеріи. Но вибраціи духа не могутъ непосредст­венно передаться матеріи, ибо эти элементы слишкомъ раз­личны между собой. Такимъ образомъ мысль есть вибрація духа, передающаяся сначала астралю, а потомъ мозговой матеріи.

Заметимъ также, что мысль не только заставляетъ виб­рировать астраль, но, благодаря его пластичности, въ то же время конденсируетъ его въ какую-нибудь форму. Можно сказать, что человекъ формируетъ свою мысль въ астрале, такъ же, какъ скульпторъ лЪпитъ изъ глины какую-нибудь фигурку. Отпечатавшуюся и сформированную въ астрале мысль мы для ясности, будемъ называть астроидеей. При силе и определенности мысли, ея астральная форма можетъ отпечататься или реализоваться даже и въ матеріи.

Въ доказательство приведемъ опыты Дарже съ негатив­ными фотографическими пластинками. Держа пластинку надъ головой г-жи Дарже, находившейся въ магнетйческомъ сне, и думая объ орле, онъ получилъ на пластинке изображеніе орла.

Положивъ пластинку въ ванночку для проявленія и дер­жа руку со стороны стекла, онъ пристально смотрѣлъ на свою трость и думалъ о ней, желая воспроизвести ее на пластинке. Въ результате на пластинке получилось изображеніе трости.

При такихъ же условіяхъ Дарже получилъ на пластинкѣ изображеніе бутылки, одинъ разъ вполне ясное, а другой— очень туманное.

Такимъ образомъ всякая человеческая мысль отпеча­тывается въ астрале и имеетъ въ себе основной, духовный принципъ, энергію и астральную матерію; реализуясь, мысль переходитъ въ действіе.

Изъ этого видно, какое громадное значеніе имеетъ че­ловеческая мысль. А такъ какъ мыслью можно управлять черезъ волю, то воля наша обладаетъ въ астральномъ міре даже творческой способностью. Такъ какъ магія имеетъ дело по преимуществу съ астралемъ, то первой задачей адепта магіи, будь то египетскій жрецъ, индійскій факиръ или іоги, алхимикъ, розенкрейцеръ, или современный герметистъ,— всегда является укрепленіе и развитіе воли.

Такъ какъ всякая мысль отпечатывается въ астрале и сохраняется тамъ въ зависимости отъ ясности и силы ея, то- астраль наполненъ миллиардами астроидей. Последнія проникаютъ въ мозгъ человека, заставляя его вибрировать и. входя въ различныя комбинаціи съ другими астроидеями, порождаютъ, въ зависимости также отъ качествъ самого человека, новыя мысли.

Одна и та же астроидея вызываетъ въ двухъ разныхъ людяхъ и различныя мысли, подобно тому, какъ цветъ к видъ огня зависятъ отъ стекла фонаря.

Такимъ образомъ все люди окружены астроидеями и находятся въ непрерывномъ обмене последнихъ.

Какъ двнженія астраля, такъ и движенія астроидей подчиняются извѣстнымъ законамъ.

Въ астрале, какъ мы уже говорили, различаются поло­жительное и отрицательное явленія. Первое носитъ более активный, а второе болЪе пассивный характеръ. При этомъ какъ въ электричестве, полюсы одного наименованія (т. е. + и +, или — и — ) отталкиваются, а полюсы разныхъ на- :именованій (т. е. + и —,или — и + ) притягиваются.

Въ силу этого закона мысли человека активнаго, т. е. съ волей, стремятся къ человеку пассивному, т. е. у коего более развита способность воспріятія, и наоборотъ.

Но мысли состоять не только изъ астраля, а еще изъ духовнаго принципа, а потому подчиняются и другому за­кону, основанному на ихъ принадлежности къ одной изъ двухъ категорій, изъ коихъ первую характеризуютъ — добро, любовь, правда, духовность, а вторую — зло, ненависть, крив­да, матеріальность.

Законъ этотъ можно выразить следующимъ образомъ: мысли одной и той же категоріи притягиваются, а мысли разных категорій отталкиваются. На этомъ основаны сим- патіи и антипатіи людей; злой человекъ безсознательно сто­ронится отъ добраго, такъ какъ ихъ астроидеи взаимно от­талкиваются, и наоборотъ.

Поэтому, испытывая хорошія чувства и мысли, благород­ный человекъ притягиваетъ къ себе астроидеи любви, ми- лосердія и доброты, и наоборотъ — злой человекъ, питая къ ближнему ненависть, притягиваетъ астроидеи злости и преступленія.

Астроидеи, порождаемый человЪкомъ, исходятъ изъ него въ виде лучей и образуютъ вокругъ него особую, свойствен­ную ему атмосферу, называемую «аура», и особенно замет­ную вокругъ головы (нимбъ). Отъ добраго и хорошаго че­ловека исходятъ светлые лучи. Отсюда представленіе о сіяніи вокругъ головы святыхъ. Наоборотъ, аура дурного человека — темнаго цвета и иногда принимаетъ даже видъ тяжелаго облака, такъ какъ въ этихъ лучахъ преобладаетъ матеріальное начало.