Читаем Окрыленные верой полностью

Первым был Авраам. Вся его семья жила за Иорданом, отец Авраама Фарра поклонялся другим богам и не знал Бога Живого. Господь начал новое летоисчисление для своего народа от Авраама, единственного человека, верившего в истинного Бога и Создателя всего мира и знающего Его голос. Господь подарил Аврааму сына Исаака, Исааку – Иякова и Исава. От Иякова пошел израильский народ, переселившийся в Египет в голодные неурожайные годы на правах рабов. Когда наступила полнота времени для выхода из египетского рабства, Господь делает все, чтобы сохранить народ. Долгие годы евреи из-за непослушания и недоверия к Богу кочевали по пустыне. Но вот, наступило время и Господь повел свой народ завоевывать племена, жившие за Иорданом, постепенно отдавая евреям их земли. Вы спросите, в чем провинились перед Богом эти племена? Это были идолопоклонники, весьма развращенные люди, сеявшие вокруг зло и растление. Вы читали уже о Всемирном потопе и знаете, как поступает Бог с неверными и злыми людьми. Особенно враждебные царства чудесным образом Он отдавал в руки израильтян, избегая жертв евреев и предавая пожарам и заклятию города этих племен и их царства. Все, что обещал Бог, Он

исполнил. Жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи были побеждены евреями. Их земли были отданы 12 коленам израилевым во владение. Бог отдал им земли, над которыми они не трудились, города, которые они не строили, виноградные и масличные сады, которых они не насаждали. Все это стало возможным только по милости Божьей и Его благодати.

И вот наступил момент, когда предводитель и вождь народа после Моисея Иисус Навин собрал свой народ в Сихеме, чтобы подвести итог долгих лет борьбы и войн за обетованные земли. Иисус поклялся перед всем народом, что «он и весь его дом бу дут всегда служить Господу». Тогда весь народ дружно обещал, что: « мы будем служить Господу, ибо Он – Бог наш и го лоса Его будем слушаться». Иисус возрадовался, но и предупредил всех: « если вы оставите Господа и будете служить чу жим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, несмот ря на то, что благотворил вам все это время».

Сердце Иисуса болело за судьбы людей. Хорошо зная, как быстро народ может менять свои намерения, ведь он дольше всех был со своим народом и в Египте, и в пустыне, и сражался вместе с народом за земли обетованные. Но в тот радостный час признания победы Господа и особой Его любви к ним, народ свидетельствовал и обещал быть преданным и честным в своих мыслях и делах.

Иисусу Навину исполнилось сто десять лет и он приобщился к своим предкам. Его похоронили близ горы Ефремовой.

Прошло совсем немного времени и народ изменил своему Богу и начал поклоняться чужим богам окрестных народов, т.к. жили они в разных городах и мало общались друг с другом. Более того, оставшиеся на занятой евреями территории хананеи, не были изгнаны и оставались жить вместе с евреями. Ослабел народ в вере. Раздробленность сделала израильтян легкой добычей более сильных племен. За измену в вере

Господь предал их в руки племени моавитян. И были они в рабстве у моавитян восемнадцать лет.

Вот еще одна история о преданности и измене. Люди обещают одно, а делают другое. Один Господь остается вчера, сегодня и завтра Тем же. Что обещал Бог, то Он обязательно исполнит. Его любовь не знает ни предательства, ни измены, не знает границ.

Они живут, умершие давно, Запечатленные в папирусах ессейских. Молчат гробницы. Умершим дано Заговорить в писаниях библейских.

Они встают, поднявшись над собой – Живые памятники трех тысячелетий. Гудит земля – кипит священный бой, Сынов Израильских - предтечи.

Они сражались за свободу, честь. Карабкались на скалы, выживали. Рабами были, знали слово месть. И в Бога верили. И Бога забывали.

Погребены любовь, страданье, Мудрость, радость, боль, Их унижение в изгнаньи, Их слез неудержимых соль.

Но тот, в ком искраБожия до самого конца, Кто верой жив, в забвение не канет. Кто жаждет святости и чтит во всем Отца, Тот не умрет – в бессмертие восстанет.

Рассказ 17

Гедеон

(Суд. 6-8)Люди часто видят в имени что-то особенное, надеясь, что именем библейского героя Богу можно угодить и ожидать Его милости и благодати, а, может быть, они хотят быть похожими на героя поэтому дают известные имена своим детям, фирмам, организациям. Так случилось и с Гедеоном. Кто же он такой этот библейский герой, чье имя сегодня на устах многих современников?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука