Читаем Окрыленные верой полностью

Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь в 538 г. Валтасар, царь Халдейский, был убит персидским царем Да-рием Мидяниным, принявшим царство, будучи шестидесяти двух лет. Исполнились пророчества Даниила о Вавилоне. Вавилон был взят персами в 539 г. до н.э.

В этот же время, примерно, Даниил вспомнил о пророчестве

Исаий о семидесяти годах плена и освобождении и возвращении в Иерусалим остатков плененного народа. И начал пророк усиленно ночью и днем со слезами просить Бога исполнить Его обетование. В молитвах Даниил исповедовал грехи народа, просил прощение за свой народ, возвращения на святую гору в Иерусалим, и все это для Славы Божьей. Во время молитвы явился ему Божий посланник архангел Гавриил. Даниил сразу узнал его, т.к. в видениях он не раз видел этого ангела. Гавриил сообщил, что Бог услышал молитву Даниила, что прошло семь седмиц и покрыты грехи народа и заглажены его беззакония, возвратится народ из плена и восстановят Иерусалим и Храм Божий.

Господь также открывает Даниилу великое пророчество о Мессии и Его значении для жизни народов планеты.

Внимательно, дорогие мои, отнеситесь к этому пророческому видению Даниила (Дан.,7:13): « Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, до шел до Ветхого днями, и подведен был к Нему. И Ему дана власть, Слава и Царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; Владычество Его – владычество вечное, кото рое не прейдет, и Царство Его не разрушится».

При персидском царе Дарии Даниил снова был советником царя и приближенным человеком к царскому трону. Царь Дарий, зная о поклонении Даниила Богу Единому и Живому, неоднократно спрашивал, что представляют собой боги языческие, которым поклоняются вавилоняне. Чтобы быть убедительным, Даниил уничтожает на глазах царя храм языческого бога Вила и идола, показав царю, что это просто глина. Жрецы этого бога были убиты за ложь и обман людей по приказу царя Дария. Затем Даниил расколотил медного дракона, которого чтили вавилоняне, сказав: «Вот ваши святыни». Тогда пришли вавилоняне к Дарию и сказали, что он, Дарий, превратился в иудея, и потребовали выдачи им Даниила, угрожая разрушить и сжечь царский дворец. Дарий отдал им Даниила. Даниил был арестован


и брошен в ров с голодными львами. Львам, поглощавшим по два тельца в день, ничего не давали есть в течении семи дней, чтобы они сожрали Даниила. Однако львы восприняли Даниила, как своего, и обходили его стороной. Это было чудо. Чтобы Даниил подкрепился, Господь послал человека, который принес похлебку Даниилу, тот ел и не умер от голода, возблагодарив Бога, что Бог заботится о нем. На седьмой день Дарий пришел ко рву со львами и вдруг видит, что Даниил живой и невредимый. Радости царя не было границ. Даниил был освобожден, а его враги брошены на съедение в ров ко львам.

Вот слова Дария: « Велик Ты, Господь Бог Даниилов, и нет иного кроме Тебя!».

Итак, дорогие мои, живя среди иноверцев, Даниил и его друзья остаются верными сынами Закона и Бога. Господь открыл Даниилу, практически все, что было в Божьих планах, все, что

будет с нами в конце времен, а также определил точные даты

Даниил во рву со львами

прихода Мессии, рождения Сына человеческого на земле и конца света:». «... наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записан ными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамле ние. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обра тившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда».

Сам же Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил дожили до глубокой старости и скончались в плену на земле вавилонской.

Рассказ 25

Неемия. Полный успех

(Неем. 1:13)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука