Читаем Окрыленные верой полностью

Пятница. Час шестой. Голгофа. Бог, пришедший на землю, распят По приговору народа, Приговор исполнил Пилат. Разобраны ризы Бога, Разыгран Его хитон, Кто-то пронзил Ему ребра Острым своим копьем. И на песок стекает кровь, Как изреченная любовь.


Считаешь буря миновала?

C тех пор Голгофы больше нет?

И жизнь уже не повторяла

Ошибок прежних бурных лет?

Теперь я это твердо знаю,

Христа я лично распинаю,

Когда злословлю или лгу,

Когда я выгоды ищу,

Когда я в гневе, нетерпеньи,

В сердцах на ближнего кричу,

Когда в протянутую руку,

Я подаянье не кладу,

Когда иного человека,

Как ни стараюсь, не люблю.

Услышь Христос мое моленье,

Избавь от злобы, искушенья,

От гордости и зависти – спаси,

Дай боль мою нести с терпеньем,

Как на кресте Голгофском Ты.

Прости меня, мои грехи.

И, как источник утешенья,

Прошу лишь свет Твоей любви!

Рассказ 59

Воскресение

Дорогие мои, в этом рассказе мы познакомимся с самым главным моментом всего нашего повествования. Хочу вас предупредить, что все рассказы взаимосвязаны общей нитью, сюжетом, героями, это сюжеты, взятые из Библии. Не советую читать новый рассказ, не прочитав предыдущие, по одной лишь причине – не все будет понятным. А теперь, продолжим.

Как известно из Библии, в девятом часу вечера пятницы Иисус умер на кресте и был отнесен и положен в гробницу – нишу, высеченную в камне скалы, находящейся в саду Иосифа из Арифамеи, ученика Иисуса. У скалы была приставлена стража, чтобы тело не похитили ученики, а вход в пещеру был завален большим тяжелым камнем, который одному человеку не поднять. Те, кто отдал Иисуса на распятие, кто желал Его смерти, боялись Его воскресения.

Суббота – день покоя для иудеев. В этот день запрещено что-либо делать, в том числе, и хоронить умерших. Но вот наступило утро первого дня недели (седьмого дня). О наступлении утра дня, даже, если солнце еще не показалось на горизонте, и было темно, извещали петухи, четко ощущающие время суток. По петушиным крикам люди знали: пришел новый день жизни. Так было и в это утро. Накануне Мария Магдалина со своей подругой, которую звали тоже Мария, решили рано поутру пойти к гробу Христа, чтобы помазать его ароматами и приготовить тело к погребению. Такова была традиция иудейских похорон. Они решили сделать это на рассвете, пока все еще спят, и никто им не сможет помешать. Быстро собравшись, женщины побежали в сад к пещере. Первые лучи солнца уже блеснули сквозь облака, осветив небо и рассеяв ночную мглу.

Вдруг земля содрогнулась, произошло сильнейшее землетря-

сение в одно мгновение. И вот, что увидели женщины: камень, приваленный к входу пещеры, отвален, вход открыт. А на этом камне сидит человек, лицо которого было подобно молнии, одежда его бела, как снег. Женщины осознали, что это явился сам Ангел Господень, посланец Бога Отца, пришедший с небес. От всего увиденного стража, охранявшая вход в пещеру, была настолько шокирована, что люди начали трепетать и терять сознание, сделались как мертвые, говорится в Евангелии. Но вот Ангел увидел женщин и сказал им, что он ждал их, чтобы сообщить: « не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесьОн воскрес, как сказал. Подойди те, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».

Женщины кинулись в пещеру и убедились, что Иисуса там нет. На месте, где Он лежал, остались только плащаница, в которую его обернули Никодим и Иосиф при снятии с креста, и повязка с Его головы.

Не чувствуя под собой земли, несказанно обрадованные и восхищенные случившимся, женщины помчались домой, чтобы возвестить апостолам. И вдруг на дороге они видят идущего к ним навстречу самого Иисуса Христа. Они пали на землю, поклонились Ему в ноги, переполненные радостью. Иисус подошел ближе и сказал им: « не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня».

А тем временем стража, охранявшая гроб, побежала к первосвященникам рассказать о случившемся. Первосвященники немедленно бросились к старейшинам за советом. Вместе они решили подкупить стражу, заплатить им немалые деньги, чтобы те молчали и никому из людей не рассказали чему были очевидцами. Более того, они научили стражников говорить всем иудеям, что ночью пришли ученики и украли тело Иисуса, чтобы все не подумали, что Он действительно воскрес, как и обещал на третий день.

Мария Магдалина и воскресший Иисус.Худ. Гарри Андерсон (1906-1996)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука