Читаем Окрыленные верой полностью

людям весть о том, что приблизилось Царство Небесное: « Я даю вам власть над нечистыми духами...больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняй те; даром получили, даром давайте... А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби... Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. …Когда же будут гнать вас в одном горо де, бегите в другой. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным... Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. Кто лю бит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не досто ин Меня. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях».

Мурашки от сказанных слов волной пробегают по спине Фомы, он никогда раньше не слышал таких слов от Иисуса. Голова раскалывается. Как же так: « идите с миром, несите мир Мой, мир вам, …блаженны миротворцы, ибо они будут наре чены сынами Божиими.», а что же тогда значит: « Я пришел принести меч...?», нет, это выше моего понимания», – рассуждал Фома. Жизненная энергия, нечеловеческие возможности Иисуса – все говорило Фоме о Божественной природе Учителя. «Это непостижимо, – думал Фома, – как же я, простой рыбак, смогу делать и совершать то, что делает Сам Иисус: исцелять, изгонять бесов, даже мертвых воскрешать. Нет, это слишком для моего разумения, я не в силах даже в это поверить!».

После этого вечера Иисус с учениками отправился в селения и города Галилеи проповедовать и учить. Наступили дни, наполненные тяжким трудом и большими переходами. Очень хотел Иисус, чтобы вся Галилея покаялась и поняла Его, приняла новое учение. Но, когда это не происходило, огорчению Учителя не было границ. Ни Вифсаида, где произошло столько чудесных исцелений, явлено было столько сил, ни Хоразин, ни Капернаум не приняли новое учение. Фома слышал, как сокрушался Иисус, говоря, что низвержены будут в день суда в ад эти земли, что земле Содомской и Гоморрской отраднее будет в день суда, чем им.

Часто, шагая рядом с апостолами по родной земле, где они все здесь родились, и, видя ее необыкновенную красоту ( нет более красивой земли во всей Палестине и Израиле), Фома уносился мыслями в ее просторы.

От средиземноморского побережья с запада до Генисаретс-кого озера на востоке 40 км, и 70 км с севера на юг – такова протяженность Галилеи. Волнистая поверхность, плодородные земли, озера с чистейшей водой, целебные горячие источники, Иордан на пути к Мертвому морю, образовавший здесь бассейн, названный Галилейским озером. Сколько глаз охватывает можно увидеть вдоль берегов тянущиеся непрерывной линией города, а по водам множество судов всякого рода – военные корабли римлян, лодки вифсаидских рыбаков, золоченые галеры из дворца Иродова, обилие рыбы в озере кормит многих людей этой местности – все это приводило сердце Фомы в восторг. В эти минуты он ощущал особую любовь и благодарность Господу, радость причастности к Нему, к Его народу.

Однажды в субботу, проходя с Иисусом засеянным пшеницей полем, ученики почувствовали сильный голод и начали срывать колосья и есть. Кто-то из фарисеев это заметил и предъявил Иисусу обвинение в несоблюдении главной заповеди о дне субботнем (евреем запрещалось что либо делать в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука