Окрыленные верой

Именно такой любовью возлюбил Бог человека, чтобы спасти его от зла и ада. Только из любви к нам, Господь платит за наши грехи Сам, Он отдает Своего безгрешного Сына единородного в жертву, чтобы каждый верующий в Него человек, не погиб, но имел жизнь вечную. Таким образом, в основе всех взаимоотношений на земле главное место занимает любовь.

В Евангелии говорится, что когда пришел час Иисуса исполнить волю Отца небесного и стать жертвой за грехи людей, а потом воскреснуть в третий день и перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их (Иоан., 13). В тот пасхальный вечер Иисус завещает своим ученикам: « Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между со бою. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня ве руйте».

И далее Он говорил: «к то имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Иисус говорил о Духе Святом Утешителе, Который явился на землю и вошел в сердце каждого ученика после воскресения Иисуса, став Божьей частью в сердце и разуме, став верой, надеждой и любовью каждого Его ученика тогда и сегодня. А напоследок Иисус произнес такие слова: « Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не уст рашается».

Ученики Иисуса стали Его свидетелями и глашатаями (проповедниками) на земле по сей день, и это будет продолжаться до тех пор, пока не останется на земле хотя бы один человек, который бы не слышал об Иисусе Христе и Его заповеди.

Рассказ 66

Апостол Павел

Вэтом рассказе мы познакомимся с необыкновенным человеком – апостолом Павлом. призванным Иисусом Христом уже после Его воскресения, когда начались сильные преследования всех христиан, направленные на их уничтожение. Из Евангелия нам известно, что ученики Иисуса, получившие дар Святого Духа в день пятидесятницы, созидали христианские церкви и проповедовали новое учение Иисуса Христа по всему миру. Из Библии мы узнаем более подробно о деяниях апостола Петра, проповедовавшего преимущественно иудеям, и апостола Павла, «апостола язычников». Благая Весть разнеслась от Иерусалима до столицы империи – Рим, где апостолом Петром была создана впервые в Риме христианская церковь.

Апостол Павел до обращения ко Христу носил еврейское имя Савл. По происхождению своему Павел принадлежал к роду Вениаминову. Он родился в Тарсе, главном городе Киликии, цветущей приморской области Малой Азии. Родители Савла были люди состоятельные из благородного звания; предки их издавна пользовались правами римского гражданства. Он до призвания Его Христом был пламенным и ревностным хранителем иудейских преданий и горячим приверженцем секты фарисеев, гонителем и мучителем первых христиан. Иисус круто изменил всю жизнь и веру Савла, сделал его Своим самым горячим проповедником и благовестником, созидателем христианских церквей.

Итак, дорогие мои, начинаем рассказ об апостоле Павле, авторе большей части библейских книг «Нового Завета».

* * *

«Д ля Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; дляподзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных, для чуждых

закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» ( 1 Кор.9:20-22).Так рассказывает о себе сам апостол Павел.

* * *

Октябрь 60 года. Непроглядное серое низкое небо, слившееся с морем такого же свинцового цвета, и сильный северо-западный ветер не предвещают ничего доброго. Александрийский корабль, плывущий в Италию из Мир Ликийских, загружен до отказа. На его борт в порту посадили узников из Иерусалима, римских граждан, направляемых в Рим для суда. Всех людей, кроме команды – 276. Корабль тяжело переваливается с одного борта на другой. Два паруса, обтянутые белой крепкой парусиной, обшитые по краям кожей, порывами ветра раздуваются и несут корабль по морской пучине вдоль берегов Крита. Наконец, впереди показалась гавань. С трудом судно пристает к берегу у места, называемого Хорошие Пристани, близ город Ласея.