Читаем Октябрь. Память и создание большевистской революции полностью

Kotkin 1991 – Kotkin S. ‘One Hand Clapping’: Russian Workers and 1917II Labor History. 1991. Vol. 32. Iss. 4. P. 604–620.

Kotkin 1995 – Kotkin S. Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press, 1995.

Kotre 1995 – Kotre J. White Gloves: How We Create Ourselves through Memory. New York: Free Press, 1995.

Lane 1969 – Lane D. The Roots of Russian Communism: A Social and Historical Study of Russian Social Democracy, 1898–1907. Assen: Van Gorcum, 1969.

Lane 1981 – Lane C. The Rites of Rulers: Ritual in Industrial Society – The Soviet Case. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

Lagny et al. 1979 – Lagny, M. Ropars-Wuilleumier, M.-C. Sorlin, P. La Revolution figuree: Inscription de 1’histoire et du politique dans un film. Paris: Albatros, 1979.

Lass 1994 – Lass A. From Memory to History: The Events of November 17 Dis/Membered // Memory, History, and Opposition under State Socialism I Ed. R. S. Watson. 1994. P. 87–104.

Leach 1994 – Leach R. Revolutionary Theatre. London: Routledge, 1994.

Leyda 1983 – Leyda, J. Kino: A History of Russian and Soviet Film. 3d ed. Princeton: Princeton University Press, 1983.

Liebich 1997 – Liebich A. From the Other Shore: Russian Social Democracy after 1921. Cambridge: Harvard University Press, 1997.

Longley 1992 – Longley D. A. Iakovlev’s Question, or the Historiography of the Problem of Spontaneity and Leadership in the Russian Revolution of February 1917 // Revolution in Russia: Reassessments of 1917 / Ed. E. R. Frankel, J. Frankel and B. Knei-Paz. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 365–387.

Lorenz 1969 – Proletarische Kulturrevolution in Sowjetrussland, 1917–1921 / Ed. R. Lorenz. Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1969.

Liisebrink, Reichardt 1983 – Liisebrink H.-J., Reichardt R. La Prise de la Bastille comme ‘Evenement total’: Jalons pour une theorie historique de levenement a lepoque moderne // L’Evenement: Actes du colloque organise a Aix-en-Provence par le Centre Meridional d’Histoire Sociale. 1983.

Liisebrink, Reichardt 1990 – Liisebrink H.-J., Reichardt R. Die Bastille: Zur Symbolgeschichte von Herrschaft und Freiheit. Frankfurtam-Main: Fischer, 1990.

Maguire 1972 – Maguire R. A. Literary Conflicts in the 1920s // Survey. 1972. Vol. 18. Iss. 82.

Malia 1992 – Malia M. Why Amalrik Was Right // Times Literary Supplement. 1992. Vol. 6. P. 3–4.

Mallon 1995 – Mallon F. E. Peasant and Nation: The Making of Postcolonial Mexico and Peru. Berkeley: University of California Press, 1995.

Maliy 1990 – Maliy L. Culture of the Future: the Proletkult Movement in Revolutionary Russia. Berkeley: University of California Press, 1990.

Martow 1926 – Martow J. Geschichte der RuBischen Sozialdemokratie. Berlin: J. H. W. Dietz Nachfolger, 1926.

Matsuda 1996 – Matsuda M. K. The Memory of the Modern. New York: Oxford University Press, 1996.

Mawdsley 1973 – Mawdsley E. The Baltic Fleet and the Kronstadt Mutiny // Soviet Studies. 1973. Vol. 24. Iss. 4. P. 506–521.

Mawdsley 1987 – Mawdsley E. The Russian Civil War. Boston: Allen and Unwin, 1987.

McClelland 1985 – McClelland J. The Utopian and the Heroic: Divergent Paths to the Communist Educational Ideal // Bolshevik Culture: Experiment and Order in the Russian Revolution I Ed. A. Gleason, P. Kenez and R. Stites. Bloomington: Indiana University Press, 1985. P. 114–130.

McDowell 1974 – McDowell J. Soviet Civil Ceremonies 11 Journal for the Scientific Study of Religion. 1974. Vol. 13. Iss. 3. R 265–279.

Melancon 1990 – Melancon M. ‘Marching Together!’ Left Bloc Activities in the Russian Revolutionary Movement, 1900 to February 1917 11 Slavic Review. 1990. Vol. 49. Iss. 2. P. 239–252.

Melancon 2000 – Melancon M. Rethinking Russia’s February Revolution: Anonymous Spontaneity or Socialist Agency? 11 Carl Beck Papers in Russian and East European Studies 1408. June 2000.

Mink 1978 – Mink L. O. Narrative Form as a Cognitive Instrument 11 The Writing of History: Literary Form and Historical Understanding I Ed. R. H. Canary and H. Kozicki. Madison: University of Wisconsin Press, 1978. P. 129–149.

Morrissey 1998 – Morrissey S. K. Heralds of Revolution: Russian Students and the Mythologies of Radicalism. New York: Oxford University Press, 1998.

Nilsson 1979 – Nilsson N. A. Spring 1918: The Arts and the Commissars // Art, Society, Revolution, 1917–1921/ Ed. N. A. Nilsson. Stockholm: Amqvist & Wiksell International, 1979. P. 9–53.

Nora 1984-Nora P. Les Lieux de memoire. Paris: Gallimard, 1984-.

Northrop 2001 – Northrop D. T. Hujum: Unveiling Campaigns and Local Responses in Uzbekistan, 1927 11 Provincial Landscapes: Local Dimensions of Soviet Power, 1917–1953 I Ed. D. J. Raleigh. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2001. P. 125–145.

Parkhurst Ferguson 1994 – Parkhurst Ferguson P. Paris as Revolution: Writing the Nineteenth-Century City. Berkeley: University of California Press, 1994.

Passerini 1992 – Passerini L. Memory and Totalitarianism I Ed. Luisa Passerini. Oxford: Oxford University Press, 1992.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология