Читаем Октябрь. Память и создание большевистской революции полностью

Ennker 1996 – Ennker B. Leninkult und Mythisches Denken in der Sowjetischen Offentlichkeit 1924 // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. 1996. Bd. 44. H. 3. S. 431–455.

Ennker 1997 – Ennker B. Die Anfange des Leninkults in der Sowjetunion. Cologne: Bohlau, 1997.

Falasca-Zamponi 1997 – Falasca-Zamponi S. Fascist Spectacle: The Aesthetics of Power in Mussolini’s Italy. Berkeley: University of California Press, 1997.

Ferro 1968 – Ferro M. 1917: History and Cinema // Journal of Contemporary History. 1968. Vol. 3. Iss. 4. P. 45–61.

Figes 1989 – Figes O. Peasant Russia, Civil War: The Volga Countryside in Revolution, 1917–1921. Oxford: Clarendon Press, 1989.

Figes, Kolonitskii 1999 – Figes O., Kolonitskii B. Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917. New Haven: Yale University Press, 1999.

Fitzpatrick 1981 – Fitzpatrick S. The Civil War as a Formative Experience // Occasional Paper. Kennan Institute for Advanced Russian Studies, 1981. No. 134.

Frankel 1966 – Frankel J. Party Genealogy and the Soviet Historians (1920–1938) 11 Slavic Review. 1966. Vol. 25. Iss. 4. P. 563–603.

Fogu 1996 – Fogu C. Fascism and Historic Representation: The 1932 Garibaldian Celebrations // Journal of Contemporary History. 1996. Vol. 31. Iss. 2. P. 317–345.

Fueloep-Miller 1965 – Fueloep-Miller R. The Mind and Face of Bolshevism: An Examination of Cultural Life in Soviet Russia. New York: Harper Torchbooks, 1965.

Garros et al. 1995 – Intimacy and Terror: Soviet Diaries of the 1930s I Ed. V. Garros, N. Korenevskaya, T. Lahusen. New York: New Press, 1995.

von Geldern 1993 – von Geldern J. Bolshevik Festivals, 1917–1920. Berkeley: University of California Press, 1993.

Getzler 1972 – Getzler I. Marxist Revolutionaries and the Dilemma of Power II Revolution and Politics in Russia: Essays in Memory of В. I. Nicolaevsky I Ed. A. Rabinowitch, J. Rabinowitch, L. Kristof. Bloomington: Indiana University Press, 1972.

Getzler 1983 – Getzler I. Kronstadt, 1917–1921: The Fate of a Soviet Democracy. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Gill 1990 – Gill G. The Origins of the Stalinist Political System. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Goldman 1970 – Goldman E. My Disillusionment in Russia. New York: Thomas Y. Crowell, 1970.

Goodwin 1993 – Goodwin J. Eisenstein, Cinema, and History. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

Gorham 2003 – Gorham M. S. Speaking in Soviet Tongues: Language Culture and the Politics of Voice in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2003.

Hackel 1975 – Hackel S. The Poet and the Revolution: Aleksandr Blok’s “The Twelve”. Oxford: Clarendon, 1975.

Haimson 1970 – Haimson L. H. The Parties and the State: The Evolution of Political Attitudes // The Structure of Russian History: Interpretive Essays I Ed. M. Cherniavsky. New York: Random House, 1970.

Haimson 1980 – Haimson L. H. The Mensheviks after the October Revolution: Part III: The Constituent Assembly Meets // Russian Review. 1980. Vol. 39. Iss. 4. P. 462–481.

Haimson 1987 – Haimson L. H. The Making of Three Russian Revolutionaries I Ed. L. H. Haimson. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Haimson 1988 – Haimson L. H. The Problem of Social Identities in Early Twentieth-Century Russia// Slavic Review. 1988. Vol. 47. Iss. 1. P. 1–20.

Halbwachs 1980 – Halbwachs M. The Collective Memory I Trans. F. J. Dit-ter. New York: Harper & Row, 1980.

Halfin 2000 – Halfin I. From Darkness to Light: Class, Consciousness, and Salvation in Revolutionary Russia. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2000.

Hall 1981 – Hall S. Notes on Deconstructing ‘the Popular’ // People’s History and Socialist Theory I Ed. R. Samuel. London: Routledge and Kegan Paul, 1981.

Hall 1982 – Hall S. The Rediscovery of‘Ideology’: Return of the Repressed in Media Studies // Culture, Society and the Media I Ed. M. Gurevitch et al. London: Methuen, 1982. P. 56–90.

Hall 1984 – Hall S. The Narrative Construction of Reality: An Interview with Stuart Hall // Southern Review (Adelaide). 1984. Vol. 17. Iss. 1. P. 3–17.

Hanne 1994 – Hanne M. The Power of the Story: Fiction and Political Change. Oxford: Berghahn, 1994.

Hanson 1997 – Hanson S. E. Time and Revolution: Marxism and the Design of Soviet Institutions. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.

Harlan 1989 – Harlan D. Intellectual History and the Return of Literature II American Historical Review. 1989. Vol. 94. Iss. 3. P. 581–609.

Hastings 1987 – Hastings M. Identite culturelle locale et politique festive communiste: Halluin la Rouge, 1920–1934 // Le Mouvement social. 1987. № 139. S. 7-25.

Hegelsen 1980 – Hegelsen M. M. The Origins of the Party State Monolith in Soviet Russia: Relations between the Soviets and Party Committees in the Central Provinces, October 1917-March 1921. Ph.D. diss. State University of New York at Stony Brook, 1980.

Hellbeck 1996 – Tagebuch aus Moskau, 1931–1939 / Ed. by J. Hellbeck. Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1996.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология