Читаем Октябрь. Память и создание большевистской революции полностью

Henricksen, Holquist 1994 – Henricksen B., Holquist M. Corrupt Originals: The Paradox of Censorship // PMLA. 1994. Vol. 109. Iss. 3. P. 443–445.

Hickey 2000 – Hickey M. C. Paper, Memory, and a Good Story: How Smolensk Got Its “October” // Revolutionary Russia. 2000. Vol. 13. Iss. 2. P. 1–19.

Hickey 2001 – Hickey M. C. The Rise and Fall of Smolensk’s Moderate Socialists: The Politics of Class and the Rhetoric of Crisis in 1917 // Provincial Landscapes: Local Dimensions of Soviet Power, 1917–1953 / Ed. D. J. Raleigh. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2001. P. 14–35.

Hobsbawm, Ranger 1983 – The Invention of Tradition / Ed. E. Hobsbawm and T. Ranger. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Holitscher n.d. – Holitscher A. Das Theater im Revolutionaren Rutland. Berlin: Volksbuhnenverlags-und Vertriebs-GMBH, n.d.

Holitscher 1921 – Holitscher A. Drei Monate in Sowjet-Russland. Berlin: Fischer, 1921.

Holmes 1979 – Holmes L. E. Soviet Rewriting of 1917: The Case of A. G. Shliapnikov// Slavic Review. 1979. Vol. 38. Iss. 2. P. 559–580.

Holmes, Burgess 1982 – Holmes L. E. Burgess W. Scholarly Voice or Political Echo? Soviet Party History in the 1920s 11 Russian History. 1982. Vol. 9. Iss. 2/3. P. 378–398.

Holquist 1997 – Holquist P. “Information Is the Alpha and Omega of Our Work”: Bolshevik Surveillance in Its Pan-European Context // The Journal of Modern History. 1997. Vol. 69. Iss. 3. P. 415–450.

Holquist 2002 – Holquist P. Making War, Forging Revolution: Russia’s Continuum of Crisis, 1914–1921. Cambridge: Harvard University Press, 2002.

Hornberger, Biggart 1992 – Red Russia: The Triumph of the Bolsheviki 11 John Reed and the Russian Revolution: Uncollected Articles, Letters, and Speeches on Russia, 1917–1920 I Ed. E. Hornberger, J. Biggart. New York: St. Martin’s, 1992. P. 74–95.

Hosking 1989 – Hosking G. A. Memory in a Totalitarian Society: The Case of the Soviet Union // Memory: History, Culture, and the Mind I Ed. T. Butler. Oxford: Blackwell, 1989. P. 115–130.

Hunt 1984 – Hunt L. Politics, Culture, and Class in the French Revolution. Berkeley: University of California Press, 1984.

Hutton 1981 – Hutton P. H. The Cult of the Revolutionary Tradition: The Blanquists in French Politics, 1864–1893. Berkeley: University of California Press, 1981.

Hutton 1991 – Hutton P. H. The Role of Memory in the Historiography of the French Revolution 11 History and Theory. 1991. Vol. 30. Iss. 1. P. 56–69.

Irwin-Zarecka 1994 – Irwin-Zarecka I. Frames of Remembrance: The Dynamics of Collective Memory. New Brunswick: Transaction, 1994.

Jangfeldt 1979 – Jangfeldt B. Russian Futurism, 1917–1919// Art, Society, Revolution, 1917–1921 I Ed. N. A. Nilsson. Stockholm: Amqvist & Wiksell International, 1979. P. 106–137.

Jansen 1988 – Jansen S. C. Censorship: The Knot That Binds Power and Knowledge. Oxford: Oxford University Press, 1988.

Jouhaud 1989 – Jouhaud C. Printing the Event: From La Rochelle to Paris 11 The Culture of Print: Power and the Uses of Print in Early Modern Europe I Ed. R. Chartier. Oxford: Polity, 1989. P. 290–333.

Kellner 1989 – Kellner H. Language and Historical Representation: Getting the Story Crooked. Madison: University of Wisconsin Press, 1989.

Kelly 1998 – Kelly C. Iconoclasm and Commemorating the Past // Constructing Russian Culture in the Age of Revolution: 1881–19401 Ed. C. Kelly, D. Shepherd. Oxford: Oxford University Press, 1998.

Kenez 1985 – Kenez P. The Birth of the Propaganda State: Soviet Methods of Mass Mobilization 1917–1929. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

Kenez 1991 – Kenez P. The Prosecution of Soviet History: A Critique of Richard Pipes’ The Russian Revolution // Russian Review. 1991. Vol. 50. Iss. 3. P. 345–351.

Kenez 1995 – Kenez P. The Prosecution of Soviet History, Volume 2 // Russian Review. 1995. Vol. 54. Iss. 2. P. 265–269.

Keep 1968 – Keep J. October in the Provinces // Revolutionary Russia I Ed. R. Pipes. Cambridge: Harvard University Press, 1968.

Keep 1976 – Keep J. The Russian Revolution: A Study in Mass Mobilization. New York: W. W. Norton, 1976.

Kimball 1976 – Kimball A. 1.1. Mints and the Representation of Reality in History// Slavic Review. 1979. Vol. 35. Iss. P. 715–723.

Kleberg 1984 – Kleberg L. Vjaceslav Ivanov and the Idea of Theater // Theater and Literature in Russia, 1900–1930: A Collection of Essays I Ed. L. Kleberg, N. A. Nilsson. Stockholm: Almqvist and Wiksell, 1984. P. 57–70.

Knowlton, Cates 1993 – Forever in the Shadow of Hitler?: Original Documents of the Historikerstreit, the Controversy Concerning the Singularity of the Holocaust I Trans. J. Knowlton and T. Cates. Atlantic Highlands: Humanities Press, 1993.

Koenker 1981 – Koenker D. Moscow Workers and the 1917 Revolution. Princeton: Princeton University Press, 1981.

Kolonitskii 1994 – Kolonitskii В. I. Antibourgeois Propaganda and Anti-‘Burzhui’ Consciousness in 1917 // Russian Review. 1994. Vol. 53. Iss. 2. P. 183–196.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология