Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности

Brommer F. Der Parthenonfries: Katalog und Untersuchung. Mainz am Rhein, 1977.

Borchhardt J. Die Steine von Zemuri: Archäologische Forschungenan den Verborgenen Wassern von Limyra. Wien, 1993.

Borchhardt J. Zur Rezeption attischer Ikonographie in der Kunst Lykiens im 4. Jh. v. Chr. // Berichte des 2. Österreichischen Archäologentages im Schloß Seggau bei Leibnitz vom 14. bis 16. Juni 1984. № 1. 1987. S. 12–17.

Bryce T. The Lycians in Literary and Epigraphic Sources // The Lycians: a Study of Lycian History and Civilization to the Conquest of Alexander the Great. Vol. 1 / Eds. J. Zahle, T. Bryce. Copenhagen, 1986.

Childs W. A. P. The City reliefs of Lycia. Princeton, 1978.

Cohen A. Art in the Era of Alexander the Great. Paradigms of Manhood and Their Cultural Traditions. Cambridge, 2010.

Collins P. Assyrian Palace Sculptures. London, 2008.

Delivorrias A., Mavrommatis S. The Parthenon Frieze: problems, challenges, interpretations. Athens, 2004.

Demargne P. Le sarcophage de Payava à Xanthos de Lycie. Etude de style et d’iconographie // Revue Archéologique. Nouv. Série. Fasc. 1. 1974. P. 164–166.

Jenkins I. Greek Architecture and its Sculpture. Cambridge (Mass.), 2006.

Jenkins I. The Parthenon Frieze. London, 1994.

Keen A. G. Dynastic Lycia: A Political History of the Lycians and Their Relations with Foreign Powers, c. 545–362 B.C. Leiden, 1998.

Korkut T. Tlos Antik Kenti Bellerophon Kaya Mezarı // Ömer Özyiğit’e Armağan. Studies in Honour of Ömer Özyiğit / Eds. Okan E., Atila C. Istanbul, 2015. P. 287–299.

Landskron A. Das Heroon von Trysa. Untersuchungen zu den bildlichen Darstellungen, der Bauform und dem Grabinhaber. Vienna, 2015.

Maischberger M., Schwarzmaier A., Scholl A. Staatliche Museen zu Berlin. Die Antikensammlung: Altes Museum, Neues Museum, Pergamonmuseum. Darmstadt, 2012.

Neils J., Schultz P. Erechtheus and the Apobates Race on the Parthenon Frieze (North XI–XII) // AJA. Vol. 116. 2012. P. 195–207.

Sathe V. The Lion-Bull Motifs of Persepolis: The Zoogeographic Context // Iranian Journal of Archaeological Studies. 2. 2012. P. 75–85.

Schmidt-Dounas B. Der Lykische Sarkophag aus Sidon / Istanbuler Mitteilungen. Bd. 30. Tübingen, 1985.

Szemethy H. D. Zum Apobatenmotiv in der Sepulkralkunst Lykiens. Abbild realen Lebens oder Symbol // Fremde Zeiten. Festschrift für Jürgen Borchhardt. Bd. 1 / Ed. F. Blakolmer. Wien, 1996. S. 123–132.

Schultz P. The Iconography of the Athenian Apobates Race: Origins, Meanings, Transformations // The Panathenaic Games: Proceedings of an International Conference Held at the University of Athens, May 11–12, 2004 / Eds. O. Palagia, А. Choremi. Oxford, 2007. P. 59–72.

Е. А. Молев, Н. В. Молева Спортивные сюжеты на фресковой живописи боспорских склепов

Аннотация: Статья посвящена анализу тех памятников живописи боспорских склепов, которые могут быть связаны с темой физической культуры и участием боспорских атлетов в спортивных состязаниях Древней Греции. Особое внимание уделено наградам атлетов. Также авторы освещают сцены гладиаторских боев на фресках, которые появляются на Боспоре в римское время.

Ключевые слова: склеп, фреска, агоны, игры, венки, гладиаторы, тэнии, бестиарии.

Многие государства на периферии античного мира, в том числе и Боспорское царство, стремились устраивать празднества и агоны по образцу прославленных панэллинских игр, включавших спортивные, музыкальные и драматические состязания. Таких локальных соревнований в городах Северного Причерноморья было много, и принципы их организации и проведения заимствовались из Балканской Греции. На этих агонах состязались бегуны, прыгуны в длину, борцы, кулачные бойцы, метатели диска, пятиборцы (Булычева 2013: 280, 284). Ахиллеи в Ольвии даже считались панэллинскими агонами, на которые прибывали участники из различных греческих полисов.